(محمد كمال ) قائماً بإعمال مدير قصر الثقافة

تم تكليف محمد كمال رئيس المكتب الفني بمديرية الثقافة بالقيام بإعمال مدير قصر ثقافة بني سويف . وذلك بعد أن تقدم مصطفي شلبي مدير القصر السابق باعتذار عن عدم تمكنة من الاستمرار في عمله لظروف شخصية خاصة به 0 هذا وقد صدر التكليف من قبل مدير عام الفرع محمد منير ورئيس الإقليم الثقافي أحمد زحام 0

ومن المنتظر أن يتم قريباً صدور القرار من الدكتور أحمد مجاهد رئيس هيئة قصور الثقافة بتولي محمد كمال رئاسة القصر رسمياً 00 صرح بذلك محمد منير مدير عام فرع ثقافة بني سويف0

ورشه تطبيقيه للفهرسة وتصنيف المكتبات

تحت رعاية الدكتور أحمد مجاهد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة والمحاسب ممدوح كمال رئيس الإدارة المركزية للتدريب وأعداد القادة الثقافيين , نظمت الإدارة بالتعاون مع أقليم القاهرة الكبري وشمال الصعيد الثقافي ورشة تطبيقية في الفهرسة الوصفية والتصنيف في المكتبات , بقصر ثقافة بني سويف في المدة من 3/4 وحتى 8/5/2010 , انتظم فى هذه الورشة عدد عشرون متدرباً , نصفهم من المتطوعين , وقام بالتدريس بها مدرسون من كليه آداب بني سويف هم ( حاتم أنور عبد الله مدرس مساعد بقسم المكتبات , محمد كامل أحمد عبد الجواد معيد بقسم المكتبات , وسام حسن الوكيل معيدة بقسم المكتبات ) وذلك تحت أشراف الدكتورمحمد حسن عبد العظيم أستاذ المكتبات بالكلية , والذي أضفي من نشاطه وحيويته جواً من الجدية والاهتمام بدا أثره واضحاً في الجدية الزائدة والتفاهم الذي ساد بين المدربين والمتدربين طوال مدة الورشة وكذلك قام بالإشراف الإداري ورعاية شئون الورشة رشا حشمت مسئول التدريب بالإدارة بالقاهرة 0

في حفل ختام التدريب الذي حضره علي عبد المجيد مدير عام التدريب بالقاهرة , والدكتور محمد حسن عبد العظيم ومحمد منير مدير عام فرع ثقافة بني سويف , والذي بدأ الحفل بكلمة قصيرة وجه فيها الشكر لكل من بذل جهداً من المسئولين والمدربين والمتدربين , كما وجه الشكر لكل من ممدوح كمال مدير الإدارة المركزية للتدريب والدكتور أحمد مجاهد رئيس هيئه قصور الثقافة لثقتهما بفرع الثقافة ببني سويف وإقامة مثل هذة الأنشطة به 0 في نهاية الحفل تم توزيع شهادات علي متدربين من الورشة , كما تم إهداء ميداليات للمدربين والمسئولين0

المهرجان الختامي للفرق القومية المسرحية علي مسرح بني سويف

علي خشبة مسرح قصر ثقافة بني سويف ، أقيم المهرجان الختامي السادس والثلاثون للفرق القومية المسرحية بالأقاليم في المدة من 28/4إلي 7/5/2010، وقد شاركت في المهرجان عشر فرق بالمسرحيات الآتية:

 

1- الفرقة القومية لبني سويف بمسرحية "مولد يا بلد" تأ ليف أبو العلا السلاموني إخراج د0رضا غالب 0

2- الفرقة القومية لدمياط بمسرحية " الثأر ورحلة العذاب " تأليف أبو العلا السلاموني إخراج سمير العدل 0

3- الفرقة القومية للشرقية بمسرحية "رحمة " تاليف د/ عبد الرحمن عرنوس إخراج عمرو قابيل 0

4- الفرقة القومية للجيزة بمسرحية "السحرة" تأليف أبو العلا السلاموني إخراج مني أبو سديرة 0

5- الفرقة القومية بالأسكندريه بمسرحية "ليلة من ألف ليلة " تأليف بيرم التونسي إخراج عبد المقصود غنيم 0

6- الفرقة القومية بالبحيرة بمسرحية " أناحر " تأليف يهيج إسماعيل وإخراج علي عبد الرحيم 0

7- الفرقة القوميه بالدقهلية بمسرحية "الجنيه المصري " تأليف بديع جيري / نجيب الريحاني إخراج أحمد عبد الجليل 0

8- الفرقة القوميه بقنا بمسرحية " الزير سالم " تأليف الفريد فرج وإخراج أسامة عبد الرؤف 0

9- الفرقة القومية بأسوان بمسرحية " ناس النهر " إعداد حازم شحاتة وإخراج محمد شحاتة

10-الفرقة القومية بالفيوم بمسرحية " رابعة العدوية "تأليف يسري الجندي وإخراج عزت زين 0

وقد تكونت لجنة التحكيم من أ0د/حسين عبد القادر , أ0د/ عبد ربه حسن , أ/الشريف خاطر , وتكونت لجنة تنظيم المهرجان من شاذلي فرج ويوسف خلف , وكان مدير المهرجان أ /سمير زاهر 0

وقد قام ببطولة مسرحية "مولد يا بلد" التي قدمتها الفرقة القومية المسرحية لبني سويف كل من إسماعيل شاهين , أحمد عزت , سيد محمد , كامل عبد العزيز , أيمن سليمان , محمود فهمي , فاطمة طوسون , ناهد أحمد , تحية محمود , ومجموعة أخري من ممثلي بني سويف , وقام بتصميم الديكور والملابس شمس الدين حسين أحمد , وكتب أشعار المسرحية محمد عبد المعطي , ووضع ألحانها محمد عبد الوهاب فتحي ، وصمم الإستعراضات الفنان محمد الحريري 0قام بالغناء تحية محمود طه ، سيد محمد علي 0 أما الفنيون فهم عادل ربيع (تنفيذ ديكور) – أحمد سيد (تنفيذ ملابس ) محمود سيد (ميكانيست) رمضان سيد(إضاءة) عمرو السكران (صوت)0 أشرف علي المهرجان محمد فتحي ، مسئول العلاقات العامة عثمان عبد العظيم ، والمخرج المنفذ كامل عبد العزيز.

هذا وقد بذل محمد منير مدير عام الفرع جهوداً كبيرة في إخراج المهرجان بصورة مشرفة وكان إقبال الجمهور كبيراً جداً0

 

(كلمة لبلدي )

( أرخصوها بالترك )

بقلم/ إسماعيل بكر

في عهد الخليفة عمر بن الخطاب , ثاني الخلفاء الراشدين , وأثناء حكمة , حدثت أزمة في تربية الماشية , فقلت الذبائح , وبالتالي ارتفع سعر اللحوم 0وكان من عادة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن يمر بنفسه في الأسواق ليتابع حركة البيع والشراء , ويطمئن علي أن الأمور في نصابها الصحيح 0 وعندما مر علي أحد بائعي اللحوم التي كان سعرها مرتفعاً عن المعتاد , ولا يقبل علي شرائها إلا الموثرين من الرعية 0 وجد أحدهم يشتري كمية كبيرة تزيد عن قوت يومه ولما سأله عن السبب , قال الرجل يا أمير المؤمنين أخشي أن يزيد سعرها غداً فلا أستطيع شراءها 00 وهنا غضب عمر بن الخطاب وضرب الرجل بالدرة التي في يده – وهي عصا كان يحملها – وقال قولته الشهيرة يأيها الناس " أرخصوها بالترك " 0 أي اتركوها ولا تقبلوا علي شرائها فيرخص سعرها 00 وما أحوجنا نحن اليوم إلي العمل بتلك النصيحة الغالية من أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب , خاصة وأن اللحوم اليوم لم يرتفع سعرها بشكل طبيعي ,بل بشكل جنوني , فمن يصدق أن كيلو اللحم في بني سويف يصل إلي خمسة وأربعين جنيهاً , وذلك في خلال فترة وجيزة جداً , واعتقد أن ذلك الارتفاع في سعر اللحوم له سبب أساسي رغم تعدد الأسباب وهذا السبب هو تخاذلنا المهين أمام جشع الجزارين 0 وليس أدل علي ذلك من إنك تري الجزار يكتب الثمن الذي يحدده هو علي دكانه , وعندما تذهب للشراء تفاجأ به يطلب منك أكثر من المكتوب بجنيهين أو ثلاثة , وإذا تمسكت بالسعر المكتوب , فإما أن يرفض البيع لك , أو يعطيك نصف اللحم شغتا لا يؤكل , وهنا لا تجد أمامك سوي الرضوخ لطمع الجزار 0 فهل يوجد فينا من يرفض الشراء؟ لا أعتقد , وهنا يزداد الطمع ويشتد الجشع طالما نحن نتخاذل ونرضخ 0 فلماذا نقبل هذه الإهانات ؟ ولماذا نصر علي أكل اللحوم ؟ إن هناك العديد مما يعوضنا عن أكلها , وكلنا نعرف ذلك جيدا , واقسم لكم بأننا لو وقفنا جميعاً وقفة رجل واحد وامتنعنا عن شراء اللحم لمدة شهر واحد لهبط سعرها أكثر من عشرة جنيهات 00 يا من تملكون المال ارحموا الفقراء بامتناعكم عن شراء اللحم , حتى يصبح سعره في متناول الجميع 0 إن مقاطعة اللحوم نجحت نجاحاً باهراً في العديد من المحافظات , ونحن في بني سويف لسنا أقل منهم وعياً 00 وتذكروا دائماً قول الفاروق عمر " أرخصوها بالترك" 0

"قصة قصيرة "

"سيجارة"

بقلم /"رستم كيلاني"

داهمه سعال حاد حتى كاد يكتم انفاسه , وأحس باختناق شديد , كانت عيناه محمرتين إلي حد يخيل إلي الرائي أن كأسا من الدم القاني قد صب فيهما , فأسرع بإطفاء السيجارة بيد مرتعشة , بسب هزات جسمه من ذلك السعال 00 امتدت يدة إلي كوب الماء الموجود بجانب فراشة , وجرع منه جرعة واحدة فاستراح 00 وحمد الله 0

طفا في داخلة هاتف عنيف :0 كفي00 كفي00صحتك00 لقد نجوت اليوم من الموت , ولاح أمام عينيه شبح الموت , مخيفا , ضخما , يحجب الضوء عن عينيه , وكأنه دخان ملايين السجائر انتشر في الغرفة , عاوده الهاتف من جديد : كل هذا السعال من أجل هذه اللعينة السيجارة 00 أتركها , عالج نفسك , عالج صدرك حتي لا تسقط ضحية لتلك السيجارة الملعونة 00 أخرجته من هذا الهاتف نوبة سعال شديدة , فعاد إلي كوب الماء , يلوذ بجرعة ثانية منه 00 وبينما هو يستعيد انفاسه , أقسم ألا يعود إلى التدخين مرة ثانية 0

نهض من فراشه حاملا بيده علبة السجائر , فتح باب الشقة ونادى بصوت عال : عم يونس 00 يا عم يونس 0

لم يتلق رداً , وحين هم بمعاودة النداء مرة أخرى قفز إلى رأسه خاطر يقول : أتنادى البواب لتعطيه علبة السجائر , أليس كذالك ؟ أتناديه من أجل أن يكون مثلك مدمناً ؟ ما ذنبه ؟ أنت تغريه بإعطائه هذه العلبة الكبيرة المملوءة بالسجائر الفاخرة , حرام عليك , حرام , حرام 0

عاد الي داخل شقته , وأغلق الباب سريعاً , وكأنه يهرب من تأنيب ذلك الخاطر 00 ارتمي بجسده جالساً علي ذلك المقعد خلف الباب , يلتقط أنفاسه , وكأنه عائد من سباق للعدو 00 بعد لحظات قصار , أخرج من جيبه علبة السجائر واخذ يتأملها , ويقلبها بين يديه , ناعمة الملمس , جميلة اللون , رقيقة التصميم , مملوءة , بها تسع عشرة سيجارة , وأخرج واحده منها , فاخرة , ممشوقة كغادة حسناء , أحس بها تبتسم له , لا بل تعاتبه : هل كنت تنوى أن تتخلص منى وتلقيني إلي من لا يعرف قيمتي ؟ إنني أهديك لحظات من الهدوء والانسجام أوفرها لك منذ سنوات طوال , وقتما تريد , أنا أنيس وحدتك , هيا يا صديقي أنا في شوق إلى قبلات شفتيك 00 دون أن يدري وجد يده تمتد لتقبض علي ولاعته ذهبية اللون 00 لكن قبل أن ترتفع يده لتضع السيجارة بين شفتيه , انتفض واقفاً وبعزيمة فائقة ألقي بالسيجارة وبالعلبة كلها علي الأرض , وأخذ يسحقها بقدمه بكل قوة , ثم ارتمي جالساً وهو يجذب نفساً عميقاً من الهواء النقي , وشعر براحة كبيرة , كمن أزاح عن كاهله عبئاً ثقيلاً إلي الأبد 0

(ثقافة الطفل )

(إلي كل أطفال بلدي أطفال المواهب الأدبية المبكرة )

" الصبي الذكي "

كان أحد الأثرياء يمتلك سيارة فاخرة جميلة , وكان يقود هذه السيارة سائق طيب ، له ولد في المدرسة الإعدادية , مجتهداً في دراسته , ودائماً يحصل علي الدرجات العالية في الامتحانات , وتصادف أن الرجل الثري الذي يعمل عنده السائق له ولد أيضا في نفس السنة الدراسية من المرحلة الإعدادية فطلب من سائقه أن يحضر ابنه معه لينضم إلي ولده ويستذكرا دروسهما معا0

وافق السائق وأحضر معه ابنه , ولما رأي الولد منزل الثري , دهش من جماله وحجمه الكبير وسرعان ما ربطت الصداقة بين الولدين – ابن الثري , وابن السائق –وأخذ يذاكران معاً في اهتمام وجد, وفي امتحان أخر العام نجح الولدان , لكن درجات ابن السائق كانت أعلي من درجات ابن الثري 0

تعجب الثري وذهب إلى المدرسة يسأل عن السبب , فأخبره مدير المدرسة بعد أن سأل المدرسين , بأن ابنه مجتهد تماماً لكن صديقة ابن السائق يمتاز عنة بحدة الذكاء , وهذا هو الفرق الوحيد 0 خرج الثري من المدرسة وهو غير مقتنع بذلك السبب الذي قاله مدير المدرسة 0

في أحد الأيام مرض السائق , فذهب الرجل الثري لزيارته في منزله فجاء الولد الصغير ليرحب به ويشكره علي زيارته لهم في منزلهم المتواضع الفقير , وهنا أراد الثري أن يختبر ذكاء هذا الولد فقال له : هل يمكن أن أسألك سؤالاً يا بني ؟ 00 فقال الولد تحت أمرك , تفضل يا سيدي 000 فقال الرجل الثري : -هل منزلي أجمل أم منزل أبيك ؟ فرد الولد سريعاً : طبعا منزل والدي أجمل لأنك موجود به الآن يا سيدي 0

سر الرجل الثري من هذه الإجابة , لكنه أراد أن يواصل اختبار الصبي فمد يده وأشار إلى خاتم غالي الثمن في أصبعه وقال للصبي : هل رأيت أحسن من هذا الخاتم؟

فقال الصبي : نعم يا سيدي , فاليد التى هو فيها أحسن منه 0 إزداد سرور الرجل الثري بالصبي وقال له :

- حقا يا بني لقد اقتنعت الآن بأنك جدير بالحصول علي أعلي الدرجات ثم منح الصبي هدية قيمة 0

قصة قصيرة"

" قرابة درجة أولى"

بقلم / إسماعيل بكر

أحب النوم العميق00 أفرح عندما أذهب إلى فراشى ، فكثيرا ما أراها خلاله 00منذ رحلت عن عالمى الخارجى الظاهر ، أصبحت تعيش فى عالمى الداخلى غير المرئى 0 كانت وسيلتى الوحيدة لرؤيتها هى النوم ، لكن مضت فترة طويلة لم أرها فيها ، اشتد شوقى لها 00 نمت هذه المرة تصحبنى فرحتى المعتادة 0

أمامى ميدان كبير مكتظ بالناس 00لاأعرف سر هذا الزحام 00اقتربت 00اندسست فيه 00فجاة وعلى مسافة غير بعيدة عنى برز لعينى من قلب الزحام ذلك الوجه الحبيب 0 احتوته نظراتى بلهفة 00جميل هو كما عهدته ، بل أصبح أكثر جمالاً، صار فاتناً، نظراته تتركز نحوى 00 استولى علىّ فرح طاغ 00 بكل قوتى بدأت أشق طريقى فى الزحام إليه 0كلما جاهدت متقدما اتسعت المسافة بيننا صرخت مناديا: أمى 0

فردت ذراعيها نحوى لكن طوفان الزحام ظل يبعدها عنى 00 فزعت ، صرخت من جديد :

ــ أمى 00لماذا تبعدين عنى ؟

ردت بصوتها الجميل :

ــ أبدا لم أبعد عنك 0

ــ منذ وقت طويل لم أراك 0

ــ لايهم فأنا أقيم دائما بداخلك 0

ــ وأين تذهبين الآن ؟

ــ إلى حيث إقامتى عندك 0

ارتفعت يدها ملوحة لى ، وقبل أن تغيب عنى ارتفع صوتى قائلا:

ــ لقد ازددت جمالايا أمى 0

اختفت فى أحد المنعطفات ، لكن ابتسامتها الحانية ظلت أمامى لاتغيب 0

نهضت 00خرجت إلى الشارع 00النشوة تلف كيانى 00ليست لى وجهة معينة 00بعد فترة لاأعرف طولها وجدتنى أمام منزل العائلة 0توقفت 00 مرت سنوات عمرى الأولى فى مخيلتى كلمح البصر 00 صورة أبى تبرز أمامى 0إنه مازال يقبع فى نفس حجرته 0رغم تقدمه فى السن فإنه مازال يمارس دكتاتوريته القديمة 00 زمن طويل مضى منذ آخر مرة تحدثت معه ، لاأرتاح كثيرا فى حضرته 0

هممت بمتابعة السير 0 فاجأتنى فكرة 0 لماذا لاأصعد وأروى له حلمى الجميل ، لأرى ثأثيره على ملامح وجهه القاسية ؟

طرقت الباب ، فتحته زوجته وهللت لمقدمى 0 أخبرتنى أنه مستيقظ بحجرته 00 دخلت متوجسا 0فى الوسط توقفت غاضبا 0كانت الحجرة خاوية 0

صحت أنادى زوجته ، أقبلت مسرعة ، بادرتها بحدة : ــ أتسخرين منى؟

باتت على ملامحها الحيرة وعدم الفهم 0ردت :

ــ ماذا تعنى ؟

ــ أين أبى ؟

زادت حيرتها وهى تقول

ــ أبوك أمامك 0

ــ ليس أمامى سوى الفراش خاويا 0

ــ سلامة الشوف يابنى ، أبوك أمامك على السرير 0

ــ هل تظنيننى مجنونا؟ أنا لاأرى أحدا0

تحولت بوجهها عنى ، نظرت إلى الفراش وقالت:

ــ كلمه ياأبو عبده ، يمكن لما يسمعك يصدق إنك موجود 0

بعد برهة صمت قالت لى :

ــ ها 0سمعته وصدقت إنه موجود ؟

صرخت عاليا:

ــ أنا لاأسمع أحدا ولا أرى أحدا 0

اندفعت خارجا من الحجرة ومازالت صرخاتى تتردد لتملأ المنزل 0

فى أعقابى كانت تلاحقنى كلمات زوجة أبى الحزينة :

ــ ماذا جرى ، إنه لايرى أباه ولايسمعه 0 لاحول ولاقوة إلا بالله !!

( لما نفكر )

شعر د/ يسري العزب

لمي دموعك جوي عيني


أشرب منها شوية شوية


أحضن عمرك شوق حنية


حب أكيد بيزيد 00000


يحلي ويغلي ونعلا ونفرح


أفرح بيك وتفرحي بيَّ


نطلع فوق السما نتمرجح


نركب جوه الغيم نتقسم


نسبح, نربح , نطرح خوفنا


يكبر شوقنا في قلبي إليه


يبقي هوانا , ضوء في سمانا


ويتوزع علي دنيانا


تبقي دموعنا , زيت لشموعنا


ونولعها , وتولعنا


لأجل يزهزه زهر ربيعنا


ونعيش جنه ونحلم بيها


جوه قلبنا هنخبيها


جذوة حب الله يحميها


ويخليها , ويخلينا نفوق ونفكر 00


كل ما نزرع نحصد أكتر كل ما نتعب نفرح أكتر


يا لله يا حلوة نفرح أكتر


أكتر وأكتر وأكتر وأكـ000000000000

البريد الأدبي

وصلنا في البريد الأدبي مجموعة أعمال شعر العامية , كلها للقارئ رمضان قرني حسن الشهير برمضان الضيفى , تتنوع مضامينها بين الوطني والإجتماعي والعاطفي , ونحن نرى أن أفكاره جيدة , لكن ينقصه كثرة الإهتمام بالقراءة فمن الواضح أن اهتمامه بالكتابة هو الشغل الشاغل له , ولا نصيب للقراءة , وهذا خطاً كبيراً سيبعده كثيراً عن الإجادة , والتمكن من موسيقي الشعر 0

ورغم كثرة الأخطاء في الوزن والمعاني , فإننا تشجيعاً له ننشر له في هذا العدد قصيدة بعنوان "صوت النظام" بعد أن حاولنا إصلاح أخطائها قدر الإمكان , ونتمنى أن نقرأ له أعمالاً أكثر نضجاً بإذن الله 0

 

العمل الثاني من شعر العامية والزجل , وصلنا من سيدة لا أعرف أسمها لأنها أكتفت بكتابة "أم هبة " ورغم ذلك سنرد عليها , العمل بعنوان " الست دي فلاحة " وهو يدل علي أن الكاتبة مازالت في بداية البداية ,. وليس لديها أية دراية باللغة ولا المعني أو المضمون فكيف يكون موضوع العمل هو الفلاحة المصرية التى تجد وتجتهد وتذهب إلى الغيط لتساعد زوجها وتسحب البهائم وتحمل الطعام وتكد وتشقي , ثم نجد الزجل يبدأ هكذا " الست دي فلاحة 00 قاعدة في بيتها مرتاحة " هل هذا معقول ؟ وأضح يا سيدتي أنك وجدت خاطرة للمقارنة بين الفلاحة والموظفة فاندفعت لكتابتها دون أية دراية بأصول الكتابة , فلا يوجد في الدنيا شعر أو زجل يقول " من بيتها لغيطها مرتاحة لأحد يقول لها رايحه فين ولا حد يقول لها جاية منين , وعايشه في دنيتها وكأنها مديرة في شركه سياحة " هل هذا يمكن أن يكون شعراً أو زجلاً ؟ حرام والله 0

ركن الأصالة

إلي كل محبي الشعر العربي الأصيل

"عتاب"

قال أبو الطيب المتنبي يعاتب سيف الدول

يا أعدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

أعيذها نظرات منك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم

أنا الذي نظر الأعمى إلي أدبي وأسمعت كلماتى من به صمم

فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم

يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شئ بعدكم عدم

إن كان سركم ما قال حا سدنا فما لجرح إذا أرضاكم ألم

إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ألا تفارقهم فالراحلون هم

شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الإ نسان ما يصم

بأي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم

هذا عتابك إلا أنه مقه قد ضمن الدر إلا أنه كلم

صوت النظام

نفس السيناريو نفس الحوار نفس الطريق من غير منار


وكل يوم دايماً تكرار نفس المصير نفس المسار


صوت النظام أخرس جريح والفوضه ليه بلسان فصيح


مات السلوك فين الضريح وشموسنا غابت فين النهار


أعداءنا لما تشوفنا تسخر ليه الوطن مش بينا يفخر


عود يا نظام الصح وإحضر عود عشان فك الحصار


المصرى شيد وأخترع خوفو خفرع منقر ع


لينا تاريخ أيوه تاريخ بس التاريخ جالو صرع


فجر العلوم شقشق وأذن فين الحضارة فين التمدن


أخر الكلام وباختصار عدى الكتير م الانتظار






خط الرجوع عن العوج هوه طريق الازدهار







كلمات /رمضان قرني حسين


الشهير ب/قرنى الضيفى

معا 00فى حب الله
نعمة الصبر من الله
بقلم /أسامة مصطفى أحمد
مسئول الإعلام والعلاقات بجامعة بنى سويف
جلست أناجى الله ربى ولم أطلب سوى الغفران
الصراعات والدمار والهلاك هنا وهناك فى كل مكان
أشد من الاعصار أشد من أنفجار بركان
أأخرج من شر نقتى إلى أى مكان وفى أى زمان ؟؟
بعيداً عن النفاق والراياء عندما نتسمك جميعاً بالأديان
أم أظل مستسلما جالسا مكتوف الأيدى واللسان ؟
ماأريده أن نتمسك جميعا بالإيمان
كلما 00 تحطمت الطمأنينة والأمان
ندعو الله لهداية الأنسان فكنت أحسبه فى شدة البنيان
يصبح مثل نجاح بعوضة عندما يصاب بالسقم والهذيان
يصبح ضعيفاً واهناً أو أضعف من ذلك كمان
ماذا يكون حال الشخص عندما تقضى عليه الأحزان ؟
ويترك نفسه سابحاً فى عالم التوهان
لاليس حل المشاكل كما يزعمون النسيان
إنما المواجهة والصبر والحل يؤخذ بالقسط والميزان
وستحصل على ماتريد وستحاط برحمة الرحمن
فتوجه إلى الله بصدق وبالصبر تفرج الكرب والأحزان

(مولد يا بلد,والسلطان الحائر فى بنى سويف وببا0 )
الموسم المسرحى فى محافظة بنى سويف يبدأ قويا,فعلى مسرح قصر ثقافة بنى سويف يتم عرض مسرحية "مولد يا بلد" تأليف أبو العلا السلامونى , إخراج الدكتور رضا غالب ,ويقوم ببطولتها الممثل الفنان الكبير ابن بنى سويف إسماعيل شاهين ,والفنان أيمن سليمان بجانب مجموعة من الممثلين الشباب ,ويقوم بالإخراج التنفيذى للمسرحية الفنان الكبير المعروف كامل عبد العزيز 0
وعلى مسرح قصر ثقافة ببا تقوم فرقة ببا المسرحية ، بتقديم المسرحية الشهيرة "السلطان الحائر " للكاتب العملاق توفيق الحكيم , ويقوم بإخراجها المخرج السويفى القدير سمير الخليلى ,المسرحية بطولة الفنانة المسرحية الكبيرة إيمان عبد الحليم .

الموسيقى العربية فى مهرجان الصعيد 0
الفرقة القومية للموسيقى العربية ببنى سويف ,بقيادة المايسترو إيمان جنيدى ,تشترك فى مهرجان الموسيقى العربية بأقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الثقافى ,تشترك فى المهرجان الفرق الموسيقية بمحافظات الإقليم الثلاث بنى سويف , الفيوم ,والمنيا ,يقام المهرجان بمحافظة الفيوم فى شهر أبريل 2010 0
المعروف أن الفرقة القومية للموسيقى العربية ببنى سويف قد حققت أخيرا مستوى رائعا بقيادة المايسترو أيمان جنيدى 0

كلمة لبلدى
الهزيمة كانت أشرف
بقلم /" إسماعيل بكر"
أعتقد كما يعتقد معى الكثيرون أن موضوع مقالى هذا يهم بلدى بنى سويف ، كما يهم كل مكان أخر على أرض مصر ، وذلك لأنه يرتبط تماما بالأخلاقيات ، وتربية النشء والشباب وبالتالى بمستقبل مصر كلها 0
نعرف جميعا أن المجال الرياضى هو الوحيد الذى يتعلق به كل شبابنا تقريبا ، وبالتالى فهو الأكثر تأثيراً على تكوينه الأخلاقى ، ومعتقداته الفكرية ، وأسلوبه فى الحياة 0 ولقد فطن أجدادنا من قبلنا إلى ذلك ، فاستغلوا الرياضة استغلالا جيدا فى تربية الأجيال تربية صالحة ، وتركوا لنا الحكم والأمثال التى تقول إن الرياضى صاحب أخلاق فاضلة ، فهو صادق ، أمين ، مخلص ، شجاع ،ومتعاون ، وما إلى ذلك من الصفات الجيدة التى تبنى مجتمعا فاضلا 00 فهل من المعقول أن نأتى الآن ونقلب كل هذه المعانى والمعتقدات رأسا على عقب ، وتصبح الرياضة هى النموذج المحرض على الغش ، والكذب ، والنفاق ، والجبن ،وضياع الكرامة ؟!
لقد تحملنا فى الفترة الأخيرة الكثير من الأخطاء التى حدثت فى المجال الرياضى من اللاعبين ، والمدربين ،والإداريين ،والمنظمين ،بل والمسئولين ،لكن الطامة الكبرى التى لايمكن التغاضى عنها ،أو قبولها هى أخطاء الحكام ،فالحكم فى الملعب تماما كالقاضى الجالس على المنصة فى أية محكمة ، لذلك فهو يسمى قاضى الملعب ، والمعروف عن القضاة هو العدل ، والنزاهة ،والإنصاف 0لكن فى مباراة كرة القدم التى تمت أخيرا بين نادى الأهلى ونادى إنبى ،نجد أن الحكم قد ضرب عرض الحائط بالعدالة فى تحيزه لنادى الأهلى ، على حساب نادى إنبى المسكين ، الذى خرج من المباراة مهزوما بقرار من الحكم ، وقد يقول البعض إن الحكم بشر، ليس معصوما من الخطأ ،وهذا صحيح تماما ,ولقد حدثت أخطاء وستحدث أخطاء من الحكام تقع فى نطاق الخطأ البشرى غير المقصود , فلا تخيفنا أو تقلقنا 0 لكن ما حدث من طاقم التحكيم فى هذه المباراة لا يمكن أن يدخل ضمن هذا , فعندما يتم إلغاء هدف صحيح أحرزه نادى إنبى , ثم يعود إنبى فيحرز هدفا صحيحا ثانيا , فيتم إلغاؤه أيضا , ثم يحتسب الحكم ضربة جزاء ضد نادى إنبى من أجل خطأ أرتكبه أحد لاعبيه , فيحرز الأهلى منها هدفا , ثم لايحتسب ضربة جزاء ضد الأهلى لنفس الخطأ عندما ارتكبه لاعب من الأهلى , كل هذا عيانا بيانا , جهارا نهارا ,على عينك يا تاجر , فيخرج الأهلى فائزا بالمباراة 0
فهل يعد هذا ضمن الخطأ البشرى غير المقصود ؟ !
إن النادى الأهلى كبير , وعريق , وقوى ,وهوليس فى حاجة لمثل هذا التحيز الفاجر والمهين لكى يكسب مباراة يضيف بها ثلاث نقاط إلى رصيده , فهو قادر بلاعبيه وبإمكانياته على أن يكسب بشرف , وأقول إن هذا التحكيم الظالم المتحيز قد أساء إلى الأهلى نفسه قبل أية جهة أخرى , وسيظل هذا الفوز غير المستحق سبة وعارا فى تاريخ الأهلى الكبير , ونقطة سوداء فى مسيرته ناصعة البياض , ورغم أن النادى الأهلى نفسه ليس له يد مباشرة فى هذا التحيز التحكيمى الصارخ فإنه قد وقع فى الخطأ عندما قبل هذا الفوز وهلل له , وكنت أتمنى من النادى الأهلى أن يصدر بيانا – رغم نتيجة المباراة التى فى صالحه – يستنكر فيه تلك الأخطاء الفادحة التى ارتكبها طاقم التحكيم , ويعلن أنه برئ منها , وبهذا كان يستطيع أن يقدم سابقة رائعة فى النزاهة والشجاعة يؤكد بها تلك المقولة التى تقول إن الأهلى نادى المبادئ والقيم 0
والآن دعونى أوجه كلمة لشبابنا فأقول : أيها الشباب لا تصدقوا أن الظلم والغش وبيع الضمير يأتى بالفوز 00 وأقول للحكام : ضربتم أسوأ مثل لشبابنا , ولطختم تاريخ التحكيم فى مصر بالعار 00 وأقول لنادى الأهلى : لا تفرح بمثل هذا الفوز ولا بنتائجه , فالهزيمة كانت أشرف 0

"أمومة"
شعر/ نهى عبد الرحمن
عشقتك قبل أن تبدو لعينى وأنت بداخلى أمشاج تحيا
تهدهدنى على وعد جميل وتوقظنى وفى الأعماق ريا
كأنى ماحملت سواك قبلا وماجريت من ذا الأمر شيا
فكم من مرة حدثت روحى وكم حدثتهن بما لديا
مدى الساعات شغلى ياحبيبى فإن عفوا سهوت 00 سعيت فيا
تذكرنى 00وتغمرنى 00فأهوى عذابى كلما ذكرتنيا
وتأتلق المواسم فى كيانى ويضحك نورها فى ناظريا
أنا أهواك 00بانبضى وبعضى لأنت أعز من نفسى عليا
أنا أهواك 0لست أضيف شيئا إلى معنى الأمومة يابنى
ولكنى سأبذل كل جهدى لتحيا ملك نفسك 00أريحيا

تطوير الأداء بأندية الأدب بقصور الثقافة
قررت الهيئة العامة لقصور الثقافة متابعة تطوير وتحسين الأداء بأندية الأدب الموجودة بقصور الثقافة بجميع محافظات مصر ، وذلك بقيام المسئولين عن جهاز الثقافة العامة بالهيئة بزيارة قصور الثقافة على مستوى الجمهورية ، والاجتماع بمجالس إدارات أندية الأدب وأعضائها ، وبحث المشاكل التى تواجه العمل الأدبى ، والنظر فى بعض مواد اللائحة الخاصة بتنظيم العمل بهذه الأندية 0
وقد حضر لبنى سويف الشاعر محمد أبو المجد أحد مسئولى الثقافة بالهيئة بالقاهرة ، حيث اجتمع مع مجالس إدارات أندية الأدب فى بنى سويف وإهناسيا والفشن ، وبعض رموز الحركة الأدبية بالمحافظة ، واستمر الاجتماع حوالى ثلاث ساعات ، وتم استعراض جميع العقبات التى رد محمد أبو المجد على الكثير منها ، ووعد ببحث الباقى مع المسئولين فى القاهرة 00يارب تكون النتائج مرضية 0

ثقافة الطفل
" إلى كل أطفال بلدى أصحاب المواهب الأدبية المبكرة "
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
" قصة للأطفال "
الكلمة السحرية
" وسام " فتاة فى المرحلة الإبتدائية ، ذكية ومؤدبة ، لكنها فى كثير من الأحيان تنسى الأسلوب المهذب فى الحديث 0
فى أحد الأيام كانت تجلس فى ا لمنزل وتقوم بعمل الواجب المدرسى ، وبجانبها جلست أمها 00 شعرت وسام بالعطش، فنظرت إلى أمها وقالت لها : أريد ماء ياأمى 00فلم ترد عليها أمها 0 فعادت وسام تقول : ماء ياأمى أريد ماء 0لكن الأم نظرت إليها وقالت لها : قبل أن أعطيك الماء، سأحكى لك قصة قصيرةجداً 00قالت وسام : أنا أستمع إليك ياأمى 0
بدأت الأم تحكى وتقول: فى أحد البلاد علم الناس بوجود مغارة مملوءة بالذهب والمجوهرات الثمينة ، فذهبوا إليها جميعا يريدون أن يأخذوا مافيها ، فوجدوا بابها مغلق، حاولوا فتحه فلم يستطيعوا ، فأحضروا الفئوس والمعاول وظلوا يضربون بها الباب بشدة ، لكنهم أيضاً لم يستطيعوا ، وظل الباب مغلقا 0 بعد أيام جاء رجل حكيم وقال لهم إن الباب لن يفتح أبدا بهذا الأسلوب، فقالوا له : ماذا نفعل إذن أيها الرجل الحكيم ؟ فقال لهم : هناك كلمة سحرية إذا قلتها سيفتح الباب على الفور00 وبمجرد أن نطق الرجل بالكلمة فتح الباب 0
قالت الأم لابنتها وسام : هل تعرفين يا وسام ماهى الكلمة السحرية التى قالها الرجل ؟
وكانت وسام بنتا ذكية ، فنظرت إلى أمها بخجل وهى تقول : نعم ياأمى لقد عرفتها إنها كلمة "من فضلك "0
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تعرفها ؟
سـفـيـنة الهواء تطير فى الفضاء
تسير فى الرياح مبسوطة الجـنـاح
مـنظـرها فى الجو كالـطـائر المدوى
تئز وهى هادرة مثل أزير القاطرة
ربـانها يرفعهـا بــآلــة تــدفـعـهـا
يـجتاز فيها الأفقا يخـط فيهـا طرقا
وقت الحروب نقمه وفـى السلام نعمه
وهكذا ابن آدم أعـجوبة فى العالم

"ركن الأصالة "
إلى كل محبى الشعر العربى الأصيل
عن لسان حال اللغة العربية
لشاعر النيل :" حافظ إبراهيم "
رجعت لنفسى فاتهمت حصاتى وناديت قومى فاحتسبت حياتى
رمونى بعقم فى الشباب وليتنى عقمت فلم أجزع لقول عداتى
ولدت ولم أجد لعرائسى رجالا وأكفاء وأدت بناتى
وسعت كتاب الله لفظا وغاية وماضقت عن آى به وعظات
فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسماء لمخترعات ؟
أنا البحر فى أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتى ؟
فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسنى ومنكم وإن عز الدواء أساتى !
فلا تكلونى للزمان فإننى أخاف عليكم أن تحين وفاتى
أرى لرجال الغرب عزا ومنعة وكم عز أقوام بعز لغات
أتوا أهلهم بالمعجزات تفننا فياليتكم تأتون بالكلمات !
أيطربكم من جانب الغرب ناعب ينادى بوأدى فى ربيع حياتى ؟
ولو تزجرون الطير يوما علمتم بما تحته من عثرة وشتات
سقى الله فى بطن الجزيرة أعظما يعز عليها أن تلين قناتى
حفظن ودادى فى البلى وحفظته لهن يقلب دائم الحسرات
أرى كل يوم بالجرائد مزلقا من القبر يدنينى بغير أناة
وأسمع للكتاب فى مصر ضجة فأعلم أن الصائحين نعاتى
أيهجرنى قومى 0 عفا الله عنهم إلى لغة لم تتصل براوة ؟
سرت لوثة الأعجام فيها كما سرى لعاب الأفاعى فى مسيل فرات
فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفات
إلى معشر الكتاب ، والجمع حافل بسطت رجائى بعد بسط شكانى
فإما حياة تبعث الميت فى البلى وتنبت فى تلك الرموس رفاتى
وإما ممات لاقيامة بعده ممات لعمرى لم يقس بممات

"قصة قصيرة"

قرابة درجة أولى"
بقلم / إسماعيل بكر
أحب النوم العميق00 أفرح عندما أذهب إلى فراشى ، فكثيرا ما أراها خلاله 00منذ رحلت عن عالمى الخارجى الظاهر ، أصبحت تعيش فى عالمى الداخلى غير المرئى 0 كانت وسيلتى الوحيدة لرؤيتها هى النوم ، لكن مضت فترة طويلة لم أرها فيها ، اشتد شوقى لها 00 نمت هذه المرة تصحبنى فرحتى المعتادة 0
أمامى ميدان كبير مكتظ بالناس 00لاأعرف سر هذا الزحام 00اقتربت 00اندسست فيه 00فجاة وعلى مسافة غير بعيدة عنى برز لعينى من قلب الزحام ذلك الوجه الحبيب 0 احتوته نظراتى بلهفة 00جميل هو كما عهدته ، بل أصبح أكثر جمالاً، صار فاتناً، نظراته تتركز نحوى 00 استولى علىّ فرح طاغ 00 بكل قوتى بدأت أشق طريقى فى الزحام إليه 0كلما جاهدت متقدما اتسعت المسافة بيننا صرخت مناديا: أمى 0
فردت ذراعيها نحوى لكن طوفان الزحام ظل يبعدها عنى 00 فزعت ، صرخت من جديد :
ــ أمى 00لماذا تبعدين عنى ؟
ردت بصوتها الجميل :
ــ أبدا لم أبعد عنك 0
ــ منذ وقت طويل لم أراك 0
ــ لايهم فأنا أقيم دائما بداخلك 0
ــ وأين تذهبين الآن ؟
ــ إلى حيث إقامتى عندك 0
ارتفعت يدها ملوحة لى ، وقبل أن تغيب عنى ارتفع صوتى قائلا:
ــ لقد ازددت جمالايا أمى 0
اختفت فى أحد المنعطفات ، لكن ابتسامتها الحانية ظلت أمامى لاتغيب 0
نهضت 00خرجت إلى الشارع 00النشوة تلف كيانى 00ليست لى وجهة معينة 00بعد فترة لاأعرف طولها وجدتنى أمام منزل العائلة 0توقفت 00 مرت سنوات عمرى الأولى فى مخيلتى كلمح البصر 00 صورة أبى تبرز أمامى 0إنه مازال يقبع فى نفس حجرته 0رغم تقدمه فى السن فإنه مازال يمارس دكتاتوريته القديمة 00 زمن طويل مضى منذ آخر مرة تحدثت معه ، لاأرتاح كثيرا فى حضرته 0
هممت بمتابعة السير 0 فاجأتنى فكرة 0 لماذا لاأصعد وأروى له حلمى الجميل ، لأرى ثأثيره على ملامح وجهه القاسية ؟
طرقت الباب ، فتحته زوجته وهللت لمقدمى 0 أخبرتنى أنه مستيقظ بحجرته 00 دخلت متوجسا 0فى الوسط توقفت غاضبا 0كانت الحجرة خاوية 0
صحت أنادى زوجته ، أقبلت مسرعة ، بادرتها بحدة : ــ أتسخرين منى؟
باتت على ملامحها الحيرة وعدم الفهم 0ردت :
ــ ماذا تعنى ؟
ــ أين أبى ؟
زادت حيرتها وهى تقول
ــ أبوك أمامك 0
ــ ليس أمامى سوى الفراش خاويا 0
ــ سلامة الشوف يابنى ، أبوك أمامك على السرير 0
ــ هل تظنيننى مجنونا؟ أنا لاأرى أحدا0
تحولت بوجهها عنى ، نظرت إلى الفراش وقالت:
ــ كلمه ياأبو عبده ، يمكن لما يسمعك يصدق إنك موجود 0
بعد برهة صمت قالت لى :
ــ ها 0سمعته وصدقت إنه موجود ؟
صرخت عاليا:
ــ أنا لاأسمع أحدا ولا أرى أحدا 0
اندفعت خارجا من الحجرة ومازالت صرخاتى تتردد لتملأ المنزل 0
فى أعقابى كانت تلاحقنى كلمات زوجة أبى الحزينة :
ــ ماذا جرى ، إنه لايرى أباه ولايسمعه 0 لاحول ولاقوة إلا بالله !!

أنا00 وأدباء مصر " 13" الجزء الثانى

شيخ النقاد الأستاذ الدكتور عبد القادر القط

فى مكتب السيد المحافظ
كان المحافظ محمد حسين مدين قد طلب منى أن أخبره بميعاد إقامة المهرجان عندما يتم تحديده ، وبالفعل قابلته فى مكتبه وأخبرته بالميعاد ، وأيضا بعدد الضيوف الأدباء الذين سيحضرون من القاهرة ، وكان سيادته يعرف مسبقا الأستاذ عبد التواب يوسف ، والدكتور أحمد عتمان ، ودهش جداً من مقدرتى على تجميع مثل هذا العددد من كبار الأدباء فى مهرجان واحد خارج القاهرة 00وعندما سأنى عن موعد بدء المهرجان بقصر الثقافة ، أخبرته أنه الثامنة مساء ، فسألنى عن موعد وصول الضيوف لبنى سويف ، أخبرته أنهم يصلون فى الثالثة ظهراً ، فأمرسيادته بتجهيز الاستراحة الخاصة بالمحافظة لاستقبالهم بعد تناول وجبة الغداء ، ليستريحوا بها بعض الوقت ، ثم طلب أن يستقبلهم فى مكتبه فى تمام السابعة ، ويستمر اللقاء حتى الثامنة حيث يبدأ المهرجان 0
فى صباح يوم المهرجان سافرت إلى القاهرة ، وتوجهت إلى مقر الثقافة الجماهيرية حيث كانت قد خصصت لنا أتوبيسا نستقله من القاهرة إلى بنى سويف والعودة 00فى الميعاد وصل الدكتور القط ومعه الأستاذ عبد الله خيرت ، وركبنا ثلاثتنا الأتوبيس حيث طلب الأستاذ عبد التواب يوسف والدكتور أحمد عتمان الحضور بوسائلهما الخاصة ، وأيضا كنت قد اتفقت مع الصحافية المشهورة " ناهد عز العرب " من مجلة الإذاعة والتيفزيون على الحضور لتغطية المهرجان 0
وصلنا إلى بنى سويف ، ووصل أيضا باقى الضيوف 00وسار البرنامج تماما كما هو معد له ، وفى تمام الساعة السابعة مساءً كنا ندخل إلى مكتب السيد المحافظ الذى فؤجئت به يقف على باب مكتبه لاستقبالنا ، ومع الحفاوة البالغة قاد الضيوف إلى الداخل ، كانت السعادة بادية على وجه السيد المحافظ ، ودارت مناقشات رائعة بينه وبين الضيوف ، ولما كانت هذه هى المرة الأولى التى يلتقى فيها بالدكتور القط لذا بدت حفاوته به أكثر ، وأثناء المناقشات أشاد الدكتور القط بى كثيراً ، وحذا حذوه باقى الضيوف ، وأشهد أن اللواء محمد حسين مدين كان واسع الثقافة والاطلاع بدرجة لم أشهدها فى أى محافظ غيره 0 وقد تم تصوير هذا اللقاء بكاميرات الفيديو الخاصة بالمحافظة0
دون أن نشعر وجدنا الساعة تقترب من التاسعة إلا الربع ، نهضنا جميعا وتوجهنا إلى قصر الثقافة حيث بدأ المهرجان فى التاسعة ، وانتهى فى الثانية عشرة ليلا ، وأصر السيد المافظ على حضور المهرجان حتى النهاية 0وصعد بنفسه إلى خشبة المسرح لشكر الضيوف وتهنئتهم 00ولقد كان هذا المهرجان من أنجح وأقوى المهرجانات الأدبية التى شهدتها بنى سويف حتى الآن 0
بعد أيام وصلنى خطاب شكر من السيد المحافظ ، وأيضا تمت الموافقة على تسليمى الشقة السكنية ، وهى التى أعيش فيها الآن 0
الخليل بن أحمد الفراهيدى أولاً
كان من الطبيعى أن تتوطد الصداقة بعد هذا المهرجان بينى وبين الدكتور عبد القادر القط ، وتعددت لقاءاتنا ، وكثرت جلساتنا فى مكتبه بمجلة إبداع وكنت الوحيد تقريباً من محافظة بنى سويف الذى تنشر أعماله بهذه المجلة الأدبية العريقة وكثيراماكان يعطينى أثناء جلساتنا بعض الأعمال الأدبية التى ترد إلى المجلة لقراءتها وإبداء الرأى فيها 00وأذكر واقعة حدثت أمامى ، فأثناء جلوسنا بمكتب المجلة حضر شاب واستأذن فى الدخول ، ثم أخرج من جيبه ورقة مطوية وهو يقول للدكتور القط : أنا شاعر وأريد نشر هذه القصيدة بالمجلة 00تناول الدكتور منه القصيدة ونظر فيها قليلاً ثم أعادها إليه وهو يسأله : أى نوع من الشعر هذا ؟ فرد الشاب : إنها من الشعر الحديث ، أقصد قصيدة النثر 00فسأله الدكتور القط : هل كتبت الشعر الخليلى ، يعنى الموزون والمقفى ؟ 00قال الشاب : لا 00فقال الدكتور القط 0هل تعرف بحور الشعر الخليلى ؟00رد الشاب: لا 00وهنا قال الدكتور القط : يابنى تعلم أولاً الشعر العربى واكتب به ، ثم بعد ذلك أقبل منك هذا الشعر الحديث ، " يابنى الخليل بن أحمد الفراهيدى أولا"0
صالون كازينو غرناطة
بعد أن ترك الدكتور عبد القادر القط رئاسة تحرير مجلة إبداع ، كان لابد أن نلتقى ، وهنا أخبرنى الدكتور القط بأنه يجلس صباح كل يوم جمعة مع بعض من أصدقائه فى كازينو هادئ جميل بضاحية مصر الجديدة واسمه " كازينو غرناطة " وتستمر جلسة الأصدقاء حتى موعد صلاة الجمعة ، وقال لى إنه يسعده أن أنضم إلى هذه الجلسة إذا أردت ذلك 0
أصبح السفر إلى القاهرة والذهاب إلى كازينو غرناطة كل جمعة طقسا من طقوس حياتى 0أنام مبكرا الخميس ليلا ، لأصحو مبكرا صباح الجمعة ، أبدأ السفر لأكون فى تمام الساعة التاسعة جالسا على مقعدى بالكازينو ، وغالبا ماكنت أصل قبله بدقائق ، وعندما جاء ورأنى أول مرة ، فوجئ تماما ، وأقبل على سعيدا يحيينى بشدة ، وكأنه لم يرنى منذ سنين ، ذلك لأنه لم يكن يظن أننى سأحضر بالفعل من بنى سويف للمشاركة فى جلسته الأسبوعية ثم العودة مرة أخرى ، وسألنى : ألا تجد مشقة فى الحضور والعودة ؟! وكنت أجيبه بأننى أجد سعادة بالغة ، ولذة لاأجدها فى أية متعة أخرى 0وكان هذا حقيقياً 0وأعتقد أن هذا كان وراء الاحتفاء بى المستمر طوال الجلسة 0
بعد وصوله بحوالى نصف ساعة يبدأ وصول رفاق الجلسة تباعا ، ولاتأتى العاشرة إلا ويكون قد اكتمل عقدهم ، وكانوا عبارة عن خلاصة مثقفى ومبدعى مصر ، وهنا تتحول الجلسة إلى صالون يشبه صالون العقاد 0 وكنا نقضى حوالى ثلاث ساعات فى الاستماع إلى آخر ماأنتجته عقول هؤلاء المبدعين الأفذاذ من شعر وقصة وخلافه بالإضافة إلى المناقشات الأدبية الرائعة 0ولاأنسى يوم أن عرضت عليه إحدى قصصى ، وكنا بمفردنا قبل وصول الرفاق ، وكيف فرح بها جداً ، وأبدى بعض الملاحظات المهمة ، وبعد حضور الرفاق أصر على أن اعيد قراءة القصة عليهم مرة أخرى 0
فى إحدى الجلسات فوجئت به يسألنى عن الشاعر الكبير محمد سلطان لطيف ابن بنى سويف ويقول : هل تعرفه ؟ وأجبته : نعم بالطبع فهو من أشعر شعراء بنى سويف 00وإذا به يكمل : ومن أشعر شعراء مصر أيضاً 00واكتشفت أن هناك صداقة وطيدة بين الإثنين وإعجاب متبادل أيضا 0وكان الدكتور القط يحرص دائما على إهدائه مؤلفاته ومازال الأستاذ محمد سلطان يحتفظ بها حتى الآن 0
هواية التصوير
كما ذكرت ، فقد كنا نجلس بمفردنا فى الكازينو مدة لاتقل عن نصف ساعة قبل حضور باقى الرفاق ، وفى إحدى هذه المرات وجدته يخرج من حقيبته الصغيرة صورة فوتوغرافية فى حجم كف اليد ، ويقدمها لى قائلا : هل تستطيع أن تعرف صورة أى شئ هذه ؟ 00 تناولت الصوره ونظرت ودققت النظر ، لكننى لم أستطع أن أحدد ، إنها تصور شيئا يشبه الشعب المرجانية ، أو خيوط العنكبوت ، لكنه قال لى : لاهذا ولاذاك 00حاولت أن أصل لحقيقة مافى الصورة ، لكن باءت كل محاولاتى بالفشل 0ضحك هو أخيراً وقال : إن ماتراه فى الصورة هى تلك الترسبات التى وجدتها بالبانيو فى حمام منزلى ، وأغرتنى خطوطها الهندسية العجيبة بالتقاط هذه الصورة لها بكاميرا التصوير الخاصة بى ، وعلمت بعدها أن هوايته الكبرى بعد الأدب هو فن التصوير ، وهو يعد بحق مصورا فذا محترفا 0
الرجل النبيل (جنتلمان )
الدكتور عبد القادر القط كان مثالاً للرجل النبيل ، دمث الخلق وهو مايطلقون عليه فى اللغة الانجليزية " جنتلمان " طريقة حديثه للآخرين ، أسلوب تعامله مع مرؤسيه ، نظراته الحانية للأدباء الصغار أو المبتدئين أثناء إسدائه النصح لهم ، تعامله مع النادل الذى يحمل إلينا المشروبات فى الكازينو ، حكمته فى إدارة العلاقات مع الجميع ، رقته البادية مع كل من حوله 0كل ذلك كان يشهد بأنه رجل شديد الرقى ، لذلك كان محبوبا من كل الناس ، فى كل مكان0
أذكر أننى لظروف طارئة تخلفت عن حضور صالونه الأدبى بكازينو غرناطة ، فإذا بى فى مساء نفس اليوم أسمع رنين الهاتف فى منزلى ، وأجد صوت زوجته بلهجته الرقيقة ، ولكنته الأجنبية تقول: الأستاذ ِسماعيل ؟ قلت فى سرعة وقلبى يدق ، لأننى أعرفها : نعم أنا 00قالت : الدكتور يريد التحدث اليك ، ثم سمعت صوت الدكتور القط يقول: أستاذ ِسماعيل هل أنت بخير ؟
أجبته : نعم والحمد لله 00فقال : الحمد لله فقط كنت أريد الاطمئنان عليك ، لأنك تخلفت عنا اليوم ، وافتقدناك كثيراً 00شكرته ووعدته أننى بإذن الله سأكون موجودا فى الصالون القادم0
بعد هذه المكالمة ظللت فى نشوة ودهشة فترة غير قصيرة ، فلم أعتقد أن هذا الرجل يذكر غيابى عن مجلسه مع كثرة الحاضرين ثم يهتم بى لدرجة اتصاله من تليفون منزله لمجرد الاطمئنان 0
فى النهاية أقول : الدكتور عبد القادر القط كان رجلاً يندر تكراراه فى حياتنا الثقافية ، وفقدنا برحيله عن عالمنا نموذجا من النماذج القليلة للأصالة ، والشهامة ، وحب الخير للجميع ، رحمه الله رحمة واسعة 0

عمرو موسى يدعو لوضع تصورات عن القمة الثقافية

صرح الأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب العرب أن أدباء الإمارات اقترحوا إقامة مائدة مستديرة على هامش اجتماعات المكتب الدائم . وذلك لمناقشة الاقتراح الذى تقدم به سلماوى من قبل لأمين عام الجامعة العربية للسيدعمرو موسى ، بضرورة عقد قمة عربية ثقافية ، على غرار القمة الإقتصادية .. ومن جانب آخر تفضل عمرو موسى بدعوة الأمين العام للاتحاد ، وكذلك دعا الأمير خالد الفيصل رئيس مؤسسة الفكر العربى ، وبعض المفكرين للقائه ، لوضع تصورات بعينها لهذه القمة ، حتى يقوم أمين عام الجامعة العربية بعرضها على القمة العربية القادمة فى مارس بليبيا0

" الجزائر تعتذر والإمارات تستضيف الاتحاد العربى "
أعلن الكاتب محمد سلماوى رئيس اتحاد كتاب مصر ، والأمين العام لاتحاد الأدباء والكتاب العرب أن الجزائر أرسلت اعتذار بعدم قدرتها على استضافة اجتماعات المكتب الدائم للاتحاد العربى والسبب هو عجزهم عن توفير الدعم المالى المناسب لهذا الحدث كما ذكروا 0 ذكر سلماوى أن الاتحاد الجزائرى تنازل عن دوره فى استضافة هذه الاجتماعات ، وما يصاحبها من ندوات فكرية وأمسيات شعرية لأية دولة عربية أخرى ، حتى تسمح ظروفهما الإقتصادية بتنظيمها فى مرة قادمة ..وقد تقدمت الإمارات العربية المتحدة بطلب استضافة هذا الحدث فى أبى ظبى مايو القادم ، ولمدة أربعة أيام 0

مهرجان شعرى وأدبى فى عيد بنى سويف القومى

تحت رعاية الأستاذ الدكتور سمير سيف اليزل محافظ بنى سويف يقيم اتحاد الكتاب (فرع شمال الصعيد ) مهرجانا شعريا وأدبيا كبيراً بمحافظة بنى سويف ، وذلك بمناسبة العيد القومى للمحافظة .يشارك فى المهرجان أدباء وشعراء محافظات المنيا ، بنى سويف والفيوم وهى المحافظات الثلاث التى يضمها فرع اتحاد كتاب شمال الصعيد 0

يتم فى المهرجان تكريم بعض رموز الحركة الأدبية فى بنى سويف من أعضاء اتحاد الكتاب0

صرح بذلك الأستاذ الدكتور جمال التلاوى نائب رئيس فرع الاتحاد ويقوم الأديب إسماعيل بكر عضو مجلس إدراة الفرع مع الكاتب أحمد عزت مدنى بمقابلة المحافظ لتسليمه خطاب المهرجان ، حتى يقوم بتحديد موعد إقامته0

بفضل جهود أحمد عزت مدنىاعتماد مهنة الكاتب فى مشروع الرقم القومى

قضية مهنة " الكاتب" كروائى أو ناقد أو شاعر أو مترجم أو كاتب مسرحى التى فجرها الزميل الكاتب أحمد عزت مدنى رئيس إدراة جريدة أنباء بنى سويف ، انتهت إلى بلورة واضحة للمعنى القانونى لصيغة (نقابة ) بأسم (اتحاد الكتاب) طبقاً للقانون رقم 19 لسنة 1978 ، وما جاء بشأن تطوير مهنة الكتابة بالمادة (3) ومجالات مهن الكتابة الواردة بالمادة (7) من اللائحة الداخلية بالقانون 0

الأستاذ الكاتب محمد سلماوى رئيس الاتحاد ، تتبنى القضية لدى قطاع الأحوال المدنية بوزارة الداخلية ، والتى انتهت بترحيب الأحوال المدنية باعتماد مهنة الكتابة ، وتخصصها فى مشروع الرقم القومى ، والاعتراف بقانونية المهنة ، أسوة بمايتم مع المهن النقابية للمهندسين والمحامين والصحافيين والأطباء ...الخ 0

لقد انتصرت معركة الكتاب فى انجاز هدف الاعتراف بمهنة الكاتب ، وإثبات المهنة فى مشروع الرقم القومى 0 برافو أحمد عزت مدنى الزميل الكاتب ابن بنى سويف0

أنا وأدباء مصر

الحلقة(12)

شيخ النقاد الأستاذ الدكتور عبد القادر القط

هذه الحلقة عن واحد من أكبر وأهم الأساتذة نقاد الأدب العربى فى مصر والعالم العربى ، وهو الأستاذ الدكتور " عبد القادر القط " ولقد كان من الممكن أن يكون من أكبر شعراء العربية أمثال " شوقى وحافظ " وغيرهما من عظماء الشعراء . وذلك ماقالته بداية حياته الأدبية فى شبابه ، عندما كان يكتب قصائده الشعرية الرائعة ، والتى أشاد بها جميع نقاد زمانه ، ولقد جمعها بعد ذلك فى ديوانه الشعرى الفريد " ذكريات شباب" 0 لكن دراساته الأدبية المتعمقة جعلت النقد الأدبى يختطفه من الأبداع الشعرى ، فاكتسبنا ناقدا من المتميزين الذين لايجود الزمان بمثلهم كثيراً0وقبل أن أخوض فى ذكرياتى مع الدكتور عبد القادر القط أجد لزاما على أن أقدمه فى سطور قليلة للسادة القراء 0* ولد الدكتور عبد القادر القط فى فيراير من عام 1916م بمحافظة الدقهلية 0* تخرج فى كلية الآداب جامعة فؤاد الأول ( القاهرة ) عام 1938 0* حصل على الدكتوراة من جامعة لندن عام 1950 0 * رأس قسم اللغة العربية ، ثم عميداً لكلية آداب جامعة عين شمس0* أعير لجامعة بيروت من عام 1974 حتى عام 1979* عمل أستاذاً متفرغاً بجامعة عين شمس (كلية الآداب)0* رأس تحرير مجلات ( الشعرــ المجلة ــ إبداع ــ السينما والمسرح )0* عضو مجلس إدارة كل من اتحاد كتاب مصر، جمعية الأدباء ، الجمعية الأدبية المصرية ، المجلس الأعلى للفنون والآداب0* له ديوان شعر بعنوان (ذكريات شباب)* له كثير من الترجمات لأعمال مسرحية أهمها (هاملت ، ريتشارد الثالث، بيركليس،صيف وخان ، جسر سان لويس راى ، الابن الضال ، الطلقة الخيرة ) 0* من مؤلفاته ( مفهوم الشعر عند العرب ، فى الأدب المصرى المعاصر ، الكلمة والصورة ، أربعون صباحاً) 0* صاحب مقال أدبى ثابت بجريدة الأهرام * حصل على وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى ، جائزة الملك فيصل العالمية ، جائزة الدولة التقديرية فى الأدب ، جائزة مبارك فى الآداب0* رحل عن عالمنا فى يونيو من عام 2002اللقاء الأول* فى الدورة الثانية لمؤتمر أدباء مصر فى الأقاليم ، التى عقدت عام 1986 بمحافظة الإسماعيلية ، كان لقائى الأول بالدكتور عبد القادر القط ، فرحت فرحا كبيرا بمشاهدة ذلك العملاق الأدبى وجها لوجه ، وكطبيعتى فى مواجهة هؤلاء المشاهيرللمرة الأولى كنت حذرا قليل الكلام ، كثير الاستماع 00كانت الجلسة أثناء فترة الاستراحة بعد تناول وجبة الغداء ، بإحدى المساحات الخضراء الجميلة التى تحيط بمكان انعقاد المؤتمر 0 كانت الجلسة تضم عددا من الشخصيات الأدبية والصحافية المعروفة ، وكل أحاديثهم موجهة إلى الدكتور القط تحديدا ، وكانت ردوده تأتى بسيطة ، واضحة ومختصرة ، ولم تكن ابتسامته تفارق وجهه أبدا أثناء الحديث 0 فى بداية الجلسة قدمت له نفسى ، ثم التزمت الصمت مكتفيا بالاستماع ، إلى أن فؤجئت به ينظر لى بابتسامة مشجعة قائلة : أستاذ " سِماعيل " أراك صامتا منذ جلسنا ..فاجأتنى عبارته بشيئين ، الأول أنه مازال يذكر أسمى رغم امتداد الجلسة ، والثانى هو نطقه لاسمى بطريقة جديدة ذات وقع محبب فى الأذن ، وذلك بإلغاء حرف الألف ، وكسر حرف السين ، وكم أحببت سماع اسمى منه بهذه الطريقة 00شجعتنى ردوده المهذبة ، وسعة صدره أثناء حديثه مع الآخرين على أن أوجه له سؤالا مهما ، فقد كان وقتها يرأس تحرير مجلة " إبداع " الأدبية الشهيرة 0وكنا نسمع إشاعة قوية تقول إن النشر فى هذه المجلة وقفا على مجموعة بعينها من الأدباء ، لايسمح الدكتور القط أن يتجاوز النشر إلى سواهم ، ولهذا لم أكن أرسل أعمالى الأدبية لها 00وجدت الفرصة سانحة ، فبعد أن شكرته تشجعت ووجهت سؤالى عن حقيقة هذه الإشاعة0 ضحك الدكتور عبد القادر القط ضحكة هادئة ، ثم نظر إلى الجالس عن يمينه ، وكان هو الأستاذ الأديب الراحل " عبد الله خيرت " كما عرفت فيما بعد ، وكان يشعل منصب مدير تحرير مجلة إبداع ــ وسأله : مارأيك فيما سمعت ياأستاذ عبد الله ؟ رد الأستاذ عبد الله فى سرعة : هذه إشاعة مغرضة وكاذبة بالطبع 00وإذا بالدكتور القط يوجه سؤاله لى مرة أخرى : ما رأياك أنت يا أستاذ ِسماعيل ؟ أجبته : لا أستطيع أن أعرف ، فأنا لم أرسل للمجلة شيئا 00فقال على الفور : إذن لماذا لا ترسل عملا لنا حتى تتأكد بنفسك من حقيقة هذه الشائعة ؟ وهنا تدخل الأستاذ عبد الله قائلا : بشرط أن يكون العمل جيداًَ 00رد الدكتور القط سريعا : حتى لو لم يكن جيدا ـ فسيقرأ ردنا عليه مع توضيح لما فى العمل من قصور 0 انتهى اللقاء بوعد منى بإرسال أحد أعمالى الأدبية لمجلة إبداع فى أقرب وقت 0الدكتور القط وشقتى السكنية فى منتصف الثمانينات كنت أعانى من أزمة سكنية حادة ، وتفضل السيد المستشار " هاشم قراعة " محافظ بنى سويف وقتها ، بتخصيص شقة لى تقديراً للخدمات الأدبية التى كنت أؤديها للمحافظة ، لكن قبل توزيع تلك المساكن الشعبية ، تم تغيير المحافظ ، وجاء اللواء" محمد حسين مدين " محافظا جديدا لبنى سويف وبعرض موضوع شقتى السكنية عليه ، وافق أيضا على منحى الشقة ، لكنه ربط تلك الموافقة بذلك المهرجان الأدبى الكبير الذى كنا نقيمه كل عام فى عيد بنى سويف القومى ، وقال لى : دعنى أرى أولاً ماذا ستفعل فى المهرجان الأدبى القادم 00ثم سألنى فجأة : من تستطيع أن تستضيفه من الأدباء الكبار ؟ وجدتنى بلاتردد أجيبه: الأستاذ الدكتور عبد القادر القط 0 بانت الدهشة على وجه المحافظ وهو يتسائل : هل أنت متأكد مما تقول ؟! أجبته بثقة : نعم 00 فقال فى شبة تحدى إذن دعنا نرى 0 انصرفت من مكتب المحافظ وأنا فى عجب من أمرى، لماذا اسم الدكتور القط تحديداً هو الذى قفز إلى عقلى ؟ ربما أردت أن أظهر للمحافظ مدى قوة علاقاتى بكبار أدباء القاهرة 0لكنى لا أعرف هل سيقبل الدكتور عبد القادر القط هذه الدعوة أم لا 0حقا أن لقاءاتى به متعددة ، وجلساتى معه قد تطول لأكثر من ساعة ، لكننى أبدا لم أطلب منه مثل هذا الطلب00 وماذا سيكون موقفى امام المحافظ لو رفض طلبى 00وجدتنى أقع فى دوامة كبيرة من الحيرة والقلق ، ولم أجد أمامى مخرجا سوى الحركة السريعة 0 فى اليوم التالى سافرت إلى القاهرة وتوجهت إلى مكتب الدكتور عبد القادر القط بمجلة إبداع ، وعرضت عليه الأمر جميعه ، وقلت له صراحة : يادكتور لو رفضت الحضور لبنى سويف ، فلن أحصل على شقتى السكنية ، فانظر ماذا ترى 0 ضحك الدكتور القط طويلا ثم قال : يأستاذ ِسماعيل أنا توقفت تماما منذ مدة عن مثل هذه السفريات ، فلم تعد الصحة تحتمل ، لكنى فى حالتك هذه سأحضر ، ولن أكون بمفردى ، بل سيكون معى أيضا الأستاذ عبد الله خيرت مدير التحرير 00ونظر إلى مدير التحرير متسائلا : هل توافق ياأستاذ عبد الله ؟ فأجابه أوافق جداً يادكتور 0 أحسست بحق أن الدنيا بكاملها لن تسع فرحتى بهذه الموافقة 0 وسريعا تم الاتفاق على كل التفاصيل 0وقبل أن أعود من القاهرة أخذنى الحماس فذهبت إلى كل من الكاتب الكبير عبد التواب يوسف ، والأستاذ الدكتور أحمد عتمان المسرحى والناقد الكبير ، وهما من أبناء بنى سويف وأخبرتهما بالموضوع كله ، فإذا بهما يقبلان أيضا الدعوة ، ويوافقان على الحضور 0

كلمة لبلدى

اليوم البديع فى الرياضة للجميع

بقلم /إسماعيل بكر

إنه حقا يوم مختلف ، الجمعة الموافق 5/3/2010 ، يوم خرج عن نطاق المألوف ، بالنسبة لى ، ولآخرين كثيرين فى مثل سنى أو فى منطقته 00 كنت غارقا فى أعمالى الكتابية الأدبية للانتهاء من الصفحة الأدبية التى أشرف على تحريرها فى جريدتنا العريقة " أخبار بنى سويف " وإذا بالشاب " محمود شعبان صديق " أحد مشرفى النشاط الرياضى بنادى الشباب ببنى سويف يخبرنى مساء الخميس بأننا سنقضى يوم الغد " الجمعة " منذ التاسعة صباحا وحتى آخر اليوم بنادى بنى سويف الرياضى ، وذلك لحضور مهرجان الرياضة للجميع الذى يقيمه الاتحاد المصرى للريتضة للجميع 00 حقا إننى أواظب على أداء رياضتى المفضلة فى أوقاتهاتماما ، لكنى لا أزيد عن هذا ، لاسفريات ، لا مهرجانات ، فوقتى لايسمح بذلك ، والجميع يعرفون عنى هذا 0 لكن هذه المرة لا أعرف كيف استطاع " محمود " أن يقنعنى بالمشاركة ! تجمعنا صباحا فى نادى الشباب ، واستقبلنا محمود وزميله الشاب المهذب "عبد الله سيد" أحسن استقبال ، وقاما بتوزيع قمصان رياضية جديدة علينا ، وتوجهنا فى ثلاث سيارات خاصة إلى نادى بنى سيوف الرايضى ، كنا حوالى عشرين فردا ، نمثل الفرق الرياضية فى أ{بع لعبات هى كرة القدم ، تنس الطاولة ، الكرة الطائرة وكرة السلة 00فى داخل النادى الرياضى تجمع كل اللاعبين من أربعة أندية هى نادى الشباب ، النادى الرياضى ، نادى سمسطا ونادى الشبان المسلمين 00كان اليوم رائعا ، وجهد المشرفين واضحا وخاصة الكابتن " محمود بدر" مشرف نادى بنى سويف الرياضى فقد كان بمثابة الدينامو المحرك للمهرجان 0ومما زاد من أهمية المهرجان ،حضور المهندس " صفوت منتصر " مدير الاتحاد المصرى والعربى للرياضة للجميع ، وقد ألقى فى البداية كلمة مختصرة حيا فيها الجميع وشكرهم على جهودهم ، وفاجأنا بقوله إنه أحد أبناء محافظة بنى سويف وقريته هى تزمنت الشرقية 00حضر أيضا السيد " جابر سليم " رئيس مجلس إدارة نادى بنى سويف الرياضى ، ومعه من المجلس ، منتصر جبر وهشام فخرى ، كما حضر أيضا السيد إيهاب أبوزيد المنسق العام للاتحاد عن محافظة بنى سويف 0 جرت المنافسات الرياضية بين فرق الأندية الأربع فى حب وود شديدين وتم التآلف بين جميع الأعضاء، وكان من أهم المكاسب ، تلك المحاضرة القيمة التى ألقاها فى نهاية اليوم الدكتور محمد سليمان عن التغذية السليمة ، والتى استفاد منها الجميع 0 إن مشروع الرياضة للجميع يعد تكريما لكل فرد تعدت سنه الخامسة والأربعين ، لكن ماضايقنى حقيقة هو عدم حضور السيد فكرى بهنساوى مدير عام الشباب والرياضة فى بنى سويف ، أو حتى من ينوب عنه ليمثل المديرية فى المهرجان 00ليه كده ياعم فكرى ؟!!

" ثقافة الطفل"

إلى كل أطفال بلدى أصحاب المواهب الأدبية المبكرة "

مصر العزيزة "مصر العزيزة لى وطن وهى الحمى وهى السكنوهى الفريدة فى الزمن وجميع مافيها حسن***لسمائها الصيت البعيد ولأرضها الخصب المزيدولنيلها الوافى السعيد كل الأيادى والمنن***فيما مضى رجحت على كل الممالك فى العلاشملت معارفها الملا فى كل قطر أو زمن***والآن قل نصيرها وتقدمتها غيرهاهبوا اعلموا لرقيها فالجد للعليا سننــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"حب الخير " "قصة للأطفال " "

سعاد " فتاة صغير ة تحب الخير لكل من حولها ، وكانت كل زميلاتها فى الصف الأول بالمدرسة الإعدادية يحبونها من أحلب ذلك ، فى صباح يوم العيد ، جاءت إلى أبيها وقالت له : ــ صباح الخير ياأبى ، كل عام أنت بخير .. ثم قبلت يده 0قال أبوها : صباح الخير ياسعاد ، وكل عام أنت أيضا بخير.. ثم قبل رأسها وهو يقول : أنا فرحان بك ياسعاد لأنك صمت شهر رمضان كله ، وسيكتب الله لك حسنات كثيرة ، أما أنا فسأعطيك عيدية كبيرة 0 أخرج والدها حافظة نقوده ، وأعطاها عشرة جنيهات ..فرحت سعاد بالعيدية وشكرت أباها ، وقبلت يده مره ثانية ، واستأذنته فى أن تخرج لشراء الدبدوب الجميل ، الذى كانت تحب أن تشتريه منذ فترة كبيرة 0 خرجت سعاد وهى تكاد تطير من الفرحة ، وفى طريقها شاهدت إحدى الفلاحات تسير فى الطريق وهى تمسك فى يدها طفلتها الصغيرة ، وتحمل فوق رأسها جرة كبيرة ، وفجأة اختل توازن الفلاحة وسقطت على الأرض ، وسقطت الجرة من فوق رأسها ، وتحطمت ، وكانت مملوءة بالعسل ، فسال على الأرض 0 جلست الفلاحة تبكى على الجرة المكسورة ، والعسل المسكوب .. اقتربت سعاد من الفلاحة وقالت لها : لاتبكى ، وخذى هذا المبلغ تعويضاً عن القدر والعسل .. وأعطتها العشرة جنيهات التى معها .. فرحت الفلاحة وأخذت تدعو لها 0 عادت سعاد لمنزلها ، دون أن تشترى الدبدوب ، ولما عرف أبوها السبب قال لها : إن الله يحب الخير ، ويضاعف الحسنات ، وأنت تحبين الخير وتفعلينه ، فأنا أيضا أحبك ..وأعطاهاعشرةجنيهات أخرى 0 فرحت سعاد ، وذهبت فاشترت الدبدوب الذى تحبه 0

ليلية ميلاد المصطفى

من قصيدة /عام الفيل وملحمة المولد

للشاعر الكبير /عبد الستار سليم

ليلة ميلاد المصطفى الهادى البشير الكون سجد واتفجرت من بين صخوره معجزات مالهاش عدد وبمولده ، كملت حكايات الزمان واستبدل الحادى انينه بالأدان وغنى البلبل الشادى فى ساعة مولد الهادى بكل لسان وضوى ــ فى ضمير الخلق ــ فجر الرحمة ، والأحساستجلى فى صدور الأنس ووحوش الفلاوالجان وطلعت شمس غير الشمس تنور كل مافى الكون رمال الصحراء .. فى الصحراء وموج البحروطيور السماوالزهر، والأشجاروفاضت بالفرح أنهار وصلى الله على ذات "بن عبد الله "عظيم الشان فى الدنيا وف الأخرى عظيم الجاه ولبت فى السما الأملاك وسبح فى مداره عالم الأفلاكوتعلا كلمة التوحيد ويصبح مولد الهادى لأعياد البرية ..عيد

"ركن الأصالة "

إلى كل محبى الشعر العربى الأصيل "

ياقدس " شعر /" هارون هاشم رشيد "

ياقدس ياوطن النبين الألى حملوا إلى الدنيا الضياء وبشرواياثالث الحرمين أول قبلة للمسلمين ترى تهون وتصغر ؟!ياقدس مذ أسرى النبى تشوقاً لك ، والدنا بك تهتدى وتنورماذا نقول غداً لأجيال لنا فى الغيب ترتقب النهار وتنظر ؟!وإذا العروبة لملمت أذيالها وثقهقرت وهوى الشهاب المقمر ؟!وطنى الكبير أسامع أم ياترى صمت بك الآذان لاتتأثر ؟!وطنى الكبير أرى لديك أرومتى باتت مهددة ً وأنت مقصر !عربية ياقدس أطلقها الألى حملوا الأمانة مخلصين وكبرواعربية أرضا ..سماء .. محتداً عمراً ..وتاريخا يضئ ويزهرعربية علمتنا أن الفدا درب إلى الحق السليب ومعبرتبقين مابقى الزمان عزيزة ًَ ياقدس مهما حاولوا أو دبروالبيك ياقدس السلام ومرحباً بالعاديات وويل من لا ينفر

فى ذكرى المولد النبوى لأمير شعراء الصعيد : " محمد على الهوارى "

من دارة الشمس أم من هالة القمر شع الضياء لهدى الجن والبشرمن دوحة المجد أم من روضة الشرف هل النعيم وهبت نفحة القدرمن نبعة الطهر أم النبل آمنة من الحلاحل عبدالله من مضردعوا ربيب العلا فى أفق مولده محمداً كدعاء النور بالزهررأوا وليداً يحوط البشر طلعته يكاد ينطق فى ميلاده العطررأوا يتيما بحجر الأم مبتسماً فحوقلوا لوسيم شب فى عسروما دروا أن عين الله ساهرة وأنه نعمة للبدو والحضروكم رأينا يتيماً عزه زمن ومن زها بأبيه عبرة العبروحف بالمهد مزدانا ملائكة تقول ياليتنا كنا من البشرهذا زعيم البرايا بل ومنقذها هذا المرجى فلاعقبى لمنتظررقى وشرف أهل الأرض مولده ومن أطاع هداه عاش فى يسرقد مات والده من قبل مولده ولم يدع غير بيت ضيق الحجرقد مات يبكى فليت الموت أرجأه حتى يرى الغصن لدنا جد مزدهرقد مات والخلف فى البيداء مشتجر وفات منزله قوسا بلاوترومادرى أن تلك الدار قد بقيت رمز الطهارة حتى منتهى العصرومادرى أن تلك الدار قد فرعت إيوان كسرى وهدت حصن يزدجرلم ترض بالطفل وهو المجد مرضعة إلاحليمة مذ ألفته كالنغرعادت به فرأت يمنا وميسرة فحبت الطفل حب المرء للنظرواعشوشبت أرضها وانهل صيبها وبات ذاك الجديب مورق الشجرواصبحت عنزها العجفاء راعية مسرورة من وفير العشب والنضرتثغو مرتلة : ياليت زائرنا يقيم فى أرضنا دوماً بلا سفروتلكم النوق قد أودى بها جرب ومذ رأته كساها انصع الوبرفهل فقير سرى والخير يتبعه قبل ابن آمنة فى صفحة الدهر ؟

السير الشعبية العربية بين الشفاهية والتدوين والتواصل

كتبت /سوزان زايد

ينعقد المؤتمر السنوى لقسم اللغة العربية وآدابها فى الفترة من 14 إلى 16 من مارس الحالى تحت رعاية الدكتور محمد يوسف رئيس الجامعة 0تدور محاورالمؤتمر حول أساليب الأداء فى السيرة الشعبية والسير الشعبية العربية فى مصادر التراث والموسوعات ( دائرة المعارف الإسلامية ورواه السير الشعبية بين الشمال والجنوب فى مصر والسيرة الشعبية والوسائط الثقافية ( المسرح ، السينما ، التليفزيون ، القصة والرواية ) 0كما تناقش المحاور السير الشعبية خارج مصر ــ قراءة فى المنتج والأبداع والسير الشعبية بين الشفاهية والتدوين والسير الشعبية والدرس الأكاديمى والسير الشعبية العربية والدراسات المقارنة 0

فى ذكرى مولد المصطفى
فى يوم ميلادالنبى الشمس ويا القمر الورد فتح بالفرح يارب انول مطلبى وبعينى اشوف الجبل ****فى الكعبة نور النبى يملا قلوب البشر اللى اصطفاه ربنا فى الجنة يوم اللقا ****من معجزات النبى بالحب لان الحجر والسعى بين الصفاتجلى القلوب م الصدا **** جبريل حبيبه بكى سلم بحب عـليــه دخل النبى فى الحجب شاف العجب العجاب **** فى الصبر كان مدرسة كان للغلابه سند والوحى جاله هناجايب بشاير هنا


اتفسرت أسرار فرشوا العيون أنوار والشوك طرح أزهار وازور النبى المختاروالناس فى أكرم دار
فى كل حين يطلع حب وإيمان يسطع أصلى علية واخشع يوم الزحام يشفع
كانت هناك علامات فايت علية بصمات والمروه بابتهالات بالذكر والصلوات
ساعة وداع وخشوع وعنيه مليها دموع وغيره كان ممنوع لافيه شبع ولاجوع
حليم وكان انسان على اليتيم حنان برساله من الرحمن بالوحى والقران
شعر / احمد حسن محمد

" العاصفة " شعر : " محمد خضر عرابى " وتنتفضين ...فيعصر قلبى الأنين ...وتنتفض الصرخة الواجفة ...وينكسر الحلم منى ...تهرب كل الحروف ...وتشهق فى الرعود ...وتنسرب الآه من ضفة نازفة ...فكل الأمور أمامى بدت مؤسفة ...ضباب وظلم تراكم عبر السنين ...وحقد دفين ...وجرح عميق بعمق الزمان ...فلاترتجى من جحود يقدم خيرا ...ولاترتجى من خئون يغير خصلته ...موقفه ...ولاترتجى من جهول يثرثر غير السفه ...ولاترتجى من ظلوم ...يرد المظالم للمستغيث يحاول أن ينصفه ...هو الرجس باق هنا ...فأعذرينى فماعاد أمرى ملك يمينى ...فلاتظلمينى ...فقد زادت النائبات ...ومهما تحدثت لن ينصفونى ...وماذا سأفعل بعد انتشار الخراب ...وبعد العذاب ...وبعد احتراق العهود...وخلف الوعود ...وزلزلة الأرض والآزفة ...هو اللص مازال يكبر ...ينفث سما بكل العيون...وينسخ فى قصة زائفة ...سواد تعاظم ...واشتدت الكربات ...وناء بناء الحمل أين السبيل ...وأين لنا الكاشفة ...فأنت كما أنت فى صمتها خائفة ...ومازالت الريح تعصف ...تتركنا للهلاك نصارع فى موجة جارفة ...ومازالت النائحات ...ورعد السماء ...ومازالت الليلة العاصفة ...ومازال برق وغيم يخيم ...والصبح يكبو على حزنه ...ومازالت الأدمع النازفة ...ويشتبك الحرف بالحرف ...بالدمع يهزى ...وأنت هنالك ترتعدين ...وعيناك حائرتان ...ومازال وجهى بكل مساء يراك ...على شرفة القهر شاردة تستغيث ...تقاوم فى لحظات النزوع ...وتبدو على موتها مشرفة ...

" ركن الأصالة "" إلى كل محبى الشعر العربى الأصيل "ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" الحب "للشاعر " محمود سامى البارودى " "رب السيف والقلم "

سمع الخلى تأوهى فـتلفـتـا وأصابه عجب ، فقال من الفتى ؟فأجبته إنى امرؤ لعب الأسى بـفـؤاده يــوم النــوى فـتـشـتــتاأنظر إلى تجد خيالاً بـاليـــا تـحـت الثياب ، يكـاد ألا يـنـعـتاقد كان لى قلب أصاب سواده سـهـم لـطـرف فـاتـر فـتفــتـت ـاتبع الهوى قلبى فهام ، وليته قـبـل التـوغل فى الـبلاء تـثبـتاألقته فى شرك المحبة غادة هيهات ، ليس بصاحبى إن أفلتاكالورد خداً ، والبنفسج طرةً والغصن قدا ، والغزالة متلفتـانظرت بكحلاوين أودعتا الهوى بالقلب حتى هـام ، ثم تخـلتـاتالله لوعلم العذول بماجنى طرفى على لساءه أن يشـمتـاطرف أطلت عنانه ليصيب لى بعض المنى،فأصابنى لما أتىياقلب حسبك ، قد أفاق معاشر و"أراك تدأب فى الهوى،فإلى متى

كلمة لبلدى "

كيف حال مريضكم " ؟

بقلم / إسماعيل بكر

فى البداية أرجو من عزيزى القارئ أن يغفر لى موضوع هذا المقال ، فهو من المقالات القليلة جدا التى يخرج موضوعها عن الخط الذى أسير عليه ، وهو ارتباط كل مقالاتى ببنى سويف ارتباطا وثيقا ، وعذرى أن موضوع هذا المقال يرتبط ارتباطا وثيقا بالحياة ، والأقدار0 منذ أيام قلائل فوجئنا بأحد أشقاء زوجتى يتم نقله إلى إحدى المستشفيات الخاصة ، حيث فاجأته نوبة مرضية شديدة ، وفى المستشفى تقرر إدخاله فورا إلى غرفة العناية المركزة (الإنعاش) ، فى المساء كانت عائلة زوجتى على بكرة أبيها مجتمعة أمام غرفة الإنعاش ، الكل يريد أن يشاهد المريض ويطمئن عليه ، وسمح لهم الأطباء بالزيارة ، لكن الدخول على دفعات وكل دفعة لاتزيد عن ثلاثة أفراد ، وهنا تولى الأخ الأكبر فى العائلة تنظيم عملية الدخول ، فبدأ بأولاد المريض وزوجاتهم ، ثم الأخوات النساء وأزواجهن وأولادهن ، ثم الإخوة الرجال ، ثم الأقرباء كل حسب درجة القرابة 0 استطاع الأخ الأكبر أن ينظم هذا الموضوع الذى كنت أراه غاية فى الصعوبة ، وذلك بما يتمتع به من حيوية ، وذكاء ، وخفة دم ، وغادر الجميع المستشفى وهم مطمئنون على مريضهم ، ومعجبون بالأخ الأكبر وحسن تصرفه ، فقد كان يداعب الجميع ويرفع معنوياتهم ، حتى أخيه المريض نفسه كان يداعبه ، وأقنعه بأن الخطر زال ، وأنه سيغادر المستشفى فى اليوم التالى ، فى نفس الليلة ، وبعد منتصف الليل ، تلقت زوجتى مكالمة تليفونية من أحد أشقائها يخبرها بوفاة شقيقهم ، صرخت زوجتى وهى تقول : لقد كانت حالته مستقرة ، وتبشر بمزيد من التحسن ، فماذا جرى ؟! لكن شقيقها عاجلها بقوله : لاليس أخونا المريض ، بل الذى مات هو شقيقنا الأكبر ، فقد أصابته نوبه قلبية مفاجأة فى المنزل ، ومات قبل أن يستطيعوا نقله للمستشفى0 فى الصباح كان الشقيق نزيل غرفة الإنعاش يغادرها إلى منزله ، وكان الشقيق الأكبر يغادر منزله إلى المقابر حيث مثواه الأخير 0 هذه حال الدنيا ، ولعلنا نتعظ ، وتذكرت حكمة القدماء المتمثلة فى أمثالهم ، عندما استحضرت المثل القائل " كيف حال مريضكم ، قالوا سليمنا مات " 0

"قضية خاسرة "قصة للأطفال
خرج " حسن " مع "عمر" على شاطئ البحر . وكان على شاطئ البحر عدد من المحار 0 رأى عمر المحار يلمع ، فقال لحسن : أنظر ياحسن ، المحار الجميل يلمع فوق الرمل ، هيا نلمه ياحسن 0 أسرع حسن ولم المحار فقال له عمر : هات المحار ، إنه لى ، فأنا رأيته قبلك .. وقال حسن : لا ، أنا جمعت المحار ، وهولى 0 مر رجل على الشاطئ ، فذهب حسن إليه ، وقال له : أنا جمعت هذا المحار ، وصاحبى يريد أن يأخذه منى ، فأرجو أن تحكم بيننا 0 قال عمر للرجل : وأنا رأيت المحار على الشاطئ ، فقلت لحسن اجمع المحار الجميل ، وهو يريد أن يـأخذه ، فأرجو أن تحكم بيننا 0 عرف الرجل أن كلا منهما يريد أن يأخذ المحار لنفسه ولايقتسمه مع صديقه من شدة الطمع ، 0فأراد أن يعطيهما درسا حتى يمتنعا عن الطمع مرة أخرى ..قال الرجل لهما : هل تقبلا حكمى ؟ فقالا له : نعم نقبل حكمك 00فقال الرجل : يبدو أن كل واحد منكما على حق ، لذلك سأقسم المحار بينكما بالعدل 00ثم وقف يفتح المحار واحدة واحدة ، ويأكل مافيها ، ويقدم إلى حسن قشرة ، ويقدم إلى عمر القشرة الثانية وأستمر هكذا حتى فتح المحار كله ، وأكل مافيه 0 صاح حسن ، وصاح عمر : ماهذا ؟! أنت أكلت المحار أيها الرجل 0 فقال الرجل : لو كل منكما رضى أن يقتسم المحار مع صديقه ماتعرضتما لحكمى هذا ، الذى هو عقاب لكما

"من هى"؟صديقتى مدورة منفوخة مكورة ثيابها من جلد لاتشتكى من بردفى جوفها هواء وليس فيه ماءأضربها فتهرب لكنها لاتغضبتنساب فى الميدان فى أرجل الفتيانوتنثنى كالسمكة فترتمى فى الشبكة

"الخليلي " مؤلف تلفزيونى وسينمائي

الفنان المسرحي ابن بني سويف "سمير الخليلى" بدأ يغزو عالم الكتابة للتلفزيون والسينما بقوة ، فقد انتهى من كتابة ثلاثة أعمال تليفزيونية وهي :- مسلسل درامي طويل بعنوان "لعبة الأيام" وأعد له أيضاً السيناريو و الحوار ، المسلسل مكون من جزئين ، كل جزء يحتوي علي خمس عشرة حلقة ، والمسلسل من واقع المجتمع والحياة العامة . العمل الثاني هو برنامج تلفزيوني بعنوان "الحشري" وهو برنامج تقدي يتناول نماذج من البشر الذين يتطفلون علي الأحداث ويعشقون دس أنوفهم فيما لا يعنيهم ، وهم ظاهرة منتشرة بشكل كبير في مجتمعنا .البرنامج أيضا مكون من حلقات 0 العمل الثالث حلقات درامية بعنوان " استوديو السعادة " وهو من نوعية " السيت كوم " ويمزج فيها الخليلى مابين مضمون المسرح ، والدراما التليفزيونية 0 وفى الكتابة السينمائية فقد انتهى سمير الخليلى من كتابة قصة وسيناريو وحوار فيلم بعنوان " سامح وسميحة " المعروف أن سمير الخليلى هو من المخرجين المسرحيين الكبار على مستوى الجمهورية ، وقد أخرج عشرات المسرحيات الناجحة فى العديد من محافظات مصر ، هذا بجانب أنه ممثل موهوب فقد قام بالكثير من الأدوار الصعبة على خشبة المسرح ، وأيضا بالعديد من الأدوار فى المسلسلات التليفزيونية منها دوره الجميل فى المسلسل التليفزيونى " عصابة بابا وماما " الذى يعرضه التليفزيون حاليا 0

" طفل فى الستين "

للشاعر الكبير / " سمير عبد الباقى " إن كان ( بديع ) رمى بذرتها بدمى رويتها خمرنى (بيرم ) فى طينتها وغنى لى( فؤاد ) رضعتها فصحى وعامى من بز أمى وعمر ماقلت ..ياعمى لواد م الأوغاد بنيت هرم من دواوينى وفيت دينى لذا حاف حلالها بيكفينى وباخاف لو زاد توبى ماهوش فضلة غيرى ولامناخيرى كسرها حد ..ولاالميرى وماليش أسياد خيرها حشا قلبى وعينى عشقى ودينى مصر الوجود اللى مالينى عزة وعناد هى اللى عملت من شعرى النكدى الفقرى شمروخ فى إيد أراجوز مصرى بيدق أوتاد يفتح نافوخ كل مزبلح ينغز يجرح ويداوى بالفن ويفضح ، أس الإفساد عمرى على السقفة مانطيت ولايوم وطيت ولاخلطت الغيط فى البيت بحجج لاولاد ستين سنة هم شايلها وباغنى لها ..أمين على كتاب مواويلها من كل جراد وتقولوا ( سين ) لأ ( زفت الطين ) للحق عينين أنا اللى طفلها فى الستين بامشى لها بلاد وإن كان ( بديع ) لرمى بذرتها بدمى رويتها خمرنى (بيرم ) فى طينتها وغنى لى (فؤاد ) 0

" القاضى" عضواً بنادى القصة

الكاتب الصحافى المعروف مصطفى القاضى ، ابن بنى سويف ، تقدم ببعض كتبه فى النقد الأدبى إلى لجنة القيد بنادى القصة بالقاهرة ، وذلك للحصول على عضوية النادى ، وبعد فحص الكتب المقدمة ، وفى مقدمتها كتاب " صورة الطفل فى القصة القصيرة وأدباء الثمانينيات "0 وافقت اللجنة على منحه العضوية العاملة ، والجدير بالذكر أن رئيس لجنة القيد بالنادى هو الأديب السويفى إسماعيل بكر 0مصطفى القاضى عضو بمجلس إدارة اتحاد كتاب مصر 0

" بكر " أمينا لصندوق فرع شمال الصعيد

اتصل الدكتور جمال التلاوى تليفونيا بالأديب إسماعيل بكر ، ليخبره بإسناد منصب أمانة الصندوق بمجلس إدارة فرع اتحاد الكتاب بشمال الصعيد إليه ، وذلك بعد استقالة أمين الصندوق السابق الدكتور مصطفى بيومى ، كان الأديب إسماعيل بكر قد نجح فى انتخابات مجلس إدارة الفرع الأخيرة ، متساويا فى الأصوات مع الشاعر مختار عبد الفتاح وتنازل له ، وجرت الانتخابات بمقر الفرع بمحافظة المنيا 0

أنا......وأدباء مصر."الجزء الثاني"."11"

"ابن قرية شنرا،الكاتب العالمي لأدب الطفل"

"عبد التواب يوسف"

"طائر الحب"
عندما أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب أول كتاب لي وهو مجموعة قصص بعنوان "طائر الحب"،فوجئت "بعبد التواب يوسف" يتصل بي من القاهرة مهنئا بصدور الكتاب0شكرته وأخبرته أنني في القريب العاجل سأكون عنده حاملا له نسخته التي تحمل إهداء مني إليه0فإذا به يجيبني قائلا:"يا صديقي أنا لم أستطع الانتظار وقمت بشراء الكتاب من هنا،ولتحضر لي أنت النسخة الهدية علي مهلك0وبعد أيام قلائل،وجدته يتصل بي مرة أخري،ويطلب مني أن أستمع إلي البرنامج الإذاعي الشهير "قرأت لك" الذى تقدمه الإذاعية الشهيرة"هالة الحديدي" من إذاعة البرنامج العام بالراديو00تتبعت البرنامج في موعده المحدد،وإذا بي أفاجأ بأن إحدى الحلقات مخصصة لكتاب "طائر الحب" وتقول المذيعة:"حلقة اليوم من قرأت لك تتناول كتاب طائر الحب،للأديب إسماعيل بكر،كتب هذه الحلقة الأستاذ عبد التواب يوسف"0
لم أكن لأصدق أذني لولا أن الجالسين معي يسمعون ما أسمع،وانطلقت المذيعة علي مدى عشرين دقيقة تقرأ أحلي ما سمعته من نقد وتحليل عن الكتاب سواء بالسلب أو الإيجاب ،فلقد كان "عبد التواب يوسف"منصفا وصادقا ومعلما0
"كان أبي معلما"
من بين الكتب التي كتبها "عبد التواب يوسف" للكبار كتاب أعتز به كثيرا وهو كتاب "كان أبي معلما"وذلك لسببين الأول هو موضوعه الرائع ثانيا لأنه يحمل إهداء لي بخط يده 0لذلك فإنني وجدت نفسي أقوم بتلخيص الكتاب تلخيصا وافيا غير مخل،وذلك حتى أستطيع أن أعود إليه وألم بموضوعه في أسرع وقت وعندما أريد0وفي زيارة الأستاذ "عبد التواب لبني سويف،دعوته لزيارة منزلي المتواضع،شرفني بقبول الدعوة،وبالطبع كانت جلستنا داخل حجرة مكتبي التي تعد تماما منعزلة عن شقتي ، والتي أقضي فيها كل وقتي تقريبا0وبعد كثير من الحديث الرائع معه-فهو بحق من أفضل المتحدثين الذين صادفتهم علي الإطلاق-أخبرته بموضوع التلخيص الذي كتبته للكتاب،فوجئت به يسعد جدا،ويطلب مني أن أقرأ عليه بعضا منه،وبالفعل قرأت له تلخيص فصلين أو ثلاثة، فكانت بحق سعادته غامرة وهنأني كثيرا علي هذا الجهد0
"مدرسة النيل الابتدائية"
في أحدي المفاجآت الجميلة التي يحملها لي دائما الأستاذ عبد التواب،كنت أجلس في منزلي،حيث دق جرس التليفون،وعندما تأكدت أن المكالمة من داخل المحافظة وليست من محافظة أخري ،ذهبت في تكاسل إلي التلفون ورفعت السماعة ،وفجأة أجد أذني تستقبل صوت "عبد التواب يوسف" الجميل،كيف هذا؟ !! "عبد التواب يوسف" في بني سويف دون أن أعرف أنا!! 00وعندما أحس بدهشتي سارع بتوضيح الأمر قائلا:"لا تندهش يا صديقي،نعم أنا هنا في بني سويف،لكن لا أحد يعلم بذلك،وأنت أول من يعرف الآن 0
قلت وأنا مازلت تحت تأثير المفاجأة:وأين أنت الآن؟
قال :"أنا هنا بفندق سميراميس0
بعد دقائق كنت أجلس معه بالفندق،حيث أخبرني أنه جاء خصيصا لزيارة أماكن ترتبط عنده بذكريات غالية،وكذلك بعض الأصدقاء القدامى،لذلك أراد أن تكون هذه الزيارة خاصة جدا،ولا يعلم بها سواي ومن يزورهم فقط،ورفض تماما أي اقتراح منى باستغلال هذه الزيارة في أي عمل عام0وطلب مني عدم أخبار أي شخص بوجوده بالفندق،حتى ينعم بليلة هادئة00وافقت بالطبع،وبعد سهرة جميلة بالفندق أصر هو علي تحمل كل تكلفتها ،ودعته علي أن نلتقي في السابعة من صباح الغد ، وعندما أبديت قلقي من موضوع السابعة صباحا هذا ،أبتسم قائلا أنه يستيقظ دائما من نومه الساعة الرابعة صباحا ، وبعد صلاة الفجر يبدأ في القراءة أو الكتابة 0 ثم قال إنه علي استعداد أن يبدأ جولته الصباحية بدوني،لكنني سلمت أمري لله ووافقت علي موعد السابعة صباحا هذا0في الموعد المحدد وصلت لأجده مرتديا كامل ملابسه ويجلس في مطعم الفندق يتناول طعام إفطاره0
انطلقنا سويا لزيارة أماكنه الخاصة التي كان أولها ميدان مولد النبي ،حيث انطلق يحكي لي عن ذكريات صباه في هذا الميدان،وعن مباريات كرة القدم التي كانوا يقيمونها وكان هو أحد فرسانها،فلقد كان لاعب كرة لا يشق له غبار0ثم فوجئت به يتوقف عن الحديث ويوجه لي سؤالا :"هل تعرف مدرسة النيل الابتدائية ؟"0
أجبته علي الفور :"طبعا أعرفها"00فأطلق سؤالا جديدا:"هل ما تزال موجودة في مكانها؟"0
أجبته :"نعم"0
فإذا به يقول:"إذن هيا نذهب إليها"0
في الطريق إلي المدرسة،وقبل أن أطلق أسئلتي قال :"لقد كنت طالبا في مدرسة النيل الإبتدائية في طفولتي،لذلك أحتفظ لها بذكريات عزيزة،وأتمني أن أراها مرة أخري "00قلت:"ما الذي يجعلك تظن أنها لم تعد موجودة بمكانها؟"00قال:"أنها كانت عبارة عن قصر لسكن أحد باشاوات العهد الماضي،فكنت أظن أنه تهدم أو شئ من هذا القبيل "00قلت له:"لا إنه مازال صامدا كما هو"0
وصلنا إلي المدرسة،علي بابها توقف، ولم يدخل إلا بعد أن ملأت عينيه نظرة فرح مشتاقة00دخلنا إلي مكتب مدير المدرسة،وكنت من الشخصيات المعروفة في هذه المدرسة،فهب المدير مرحبا بي،ولما عرفته علي الأستاذ "عبد التواب يوسف" ،فوجئ أولا ثم أبدي ترحيبا كبيرا مع فرحته بالزيارة،ولما عرف السبب الحقيقي للزيارة زادت فرحة المدير،وأخذ يقدمه لكل مدرس يدخل إلي مكتبه 00بعد أن قام المدير بواجب الضيافة،طلب الأستاذ "عبد التواب" أن يذهب لمشاهدة الفصل الذي كان يجلس به ،وذهبنا مع المدير وكوكبة من المدرسين،وكان يحفظ الطريق جيدا،وعلي باب الفصل وقف يشير إلي المقعد الذي كان يجلس فيه،ثم اندفع داخل الفصل الذي كان خاليا،وجلس في المقعد،ثم
أخرج من حقيبة صغيرة كان يحملها كاميرا وطلب مني أن ألتقط له صورة وهو في جلسته هذه،بالفعل التقطت ثلاث صور،ثم خرجنا من الفصل لنجد شبه مظاهرة من كل العاملين بالمدرسة ،فلقد انتشر خبر وجود "عبد التواب يوسف" في المدرسة،وظلت مظاهرة الحب هذه مصاحبة لنا حتى ودعتنا عند انصرافنا علي باب المدرسة0 وبالفعل لقد صدق توقع "عبد التواب يوسف"بالنسبة لمبني المدرسة ، حيث أنه الآن قد أصابه الهرم ،وتم إخلاء المدرسة منه ونقلها إلي مكان آخر ،وأصبح الآن مبني مدرسة النيل الابتدائية مجرد مخزن ضمن مخازن وزارة التربية والتعليم في بني سويف 0هذه مقتطفات شديدة الإيجاز من علاقة طويلة متينة مستمرة مع ابن قرية شنرا ،مركز الفشن ،ابن بلدي الكاتب العالمي،والصديق العزيز الأستاذ"عبد التواب يوسف" ،أطال الله في عمره ،ومتعه بكامل الصحة والإبداع

كلمة لبلدى

الحزب الوطنى ..أين هو ؟!
بقلم /إسماعيل بكر
فى الشهر الماضى ، أقام حزب التجمع الوطنى ببنى سو يف ، مهرجانا ثقافيا كبيرا فى مقر جمعية الشابات المسلمات بميدان مولد النبى .. احتوى برنامج المهرجان على أمسية شعرية كبيرة ، شارك فيها عدد كبير من شعراء بنى سو يف بجانب عدد من شعراء محافظات الفيوم والبحيرة والسويس 0 ثم قدم الشاعر الكبير " حلمى سالم " ــ الذى استضافه الحزب من القاهرة ــ عددا من قصائده المعروفة ، وبعد ذلك جاءت الفقرة الأهم فى المهرجان وهى تكريم رموز الحركة الأدبية والثقافية فى بنى سو يف ، وعلى رأسهم الشاعر الكبير الأستاذ محمد سلطان لطيف ، ومن ضمنهم كاتب هذه السطور ..وأنا أقول أن فقرة التكريم هذه هى أهم ما جاء بهذا المهرجان الثقافى ، بسبب واحد ، هو أن حزب التجمع بهذا التكريم يوجه رسالة إلى كل المثقفين ، كبيرهم وصغيرهم ، قديمهم وحديثهم ، بأن الحزب هو راعى الثقافة والأدباء بالمحافظة ، وبالتالى فهو لاينسى أى أديب بذل الجهد والعرق والعمر ، فى سبيل إخراج المجال الأدبى على خريطة مصر ، حتى أولئك الأدباء الذين كانت لهم بصمة أدبية ، ثم رحلوا عن دنيانا ـ لم ينسهم الحزب ،وقام أيضاً بتكريم أسمائهم 0
هنا يتجسد أمام عينى سؤال كبير ومحير ، وهو أين الحزب الوطنى ؟! وماهودوره فى الشارع الأدبى ببنى سو يف ؟! إن الحزب الوطنى الديمقراطى وهو حزب الأغلبية كما يطلقون عليه وهو أيضا الحزب الحاكم ، ليس له أى تواجد على الساحة الأدبية فى بنى سو يف ، ولم نسمع يوما أنه يقيم بأسمه مهرجانا أدبيا أو ثقافيا ، وذلك رغم إمكانياته الكبيرة التى لاتدانيها إمكانيات جميع الأحزاب الأخرى ، ورغم سهولة الإجراءات الروتينية التى تواجه إقامة هذه المهرجانات بالنسبة له أو عدم وجودها على الاطلاق .. لماذا يهمل الحزب الحاكم الأدب والأدباء بل ويسقطهم من حساباته ؟ لماذا لايهتم بتكريم الأدباء الرواد بالمحافظة ويقدر لهم دوره وجهدهم ؟ إن هذا التكريم غير مكلف نهائيا ، بدليل أن تكريم حزب التجمع للأدباء الرواد لم يتجاوز قطعة ورق كرتونية مكتوبا عليها كلمات الشكر والتقدير وضعت داخل ظرف ورقى أبيض ، وذلك لأن القيمة المادية ليست هى المهمة ، لكن المهم هو القيمة المعنوية التى يمثلها التكريم ، وطبعا لو كانت امكانيات الحزب المادية أكبر لكان التكريم أكثر فخامة وتكلفة 0
إن تعجبى من ذلك الإهمال يزداد لأننى أعلم أن أمين عام الحزب الوطنى الديمقراطى فى بنى سو يف هو الدكتور " عبد الرحمن سليم " وأنا أعرفه معرفة شخصية ، منذ أن كان أمينا للشباب بالحزب ، وأعرف مدى نشاطه وحيويته ، واهتمامه بالثقافة والأدب ..فماذا حدث ؟! هل اكتشف الدكتور عبد الرحمن سليم أخيرا أن الثقافة والأدب لاتأثير لها فى الشارع السياسى ؟ أم أن الاهتمام بالسياسة فقط مع بعض الأمور الاجتماعية والاقتصادية تكفى لأن يصبح الحزب الوطنى هو معبود الجماهير ؟
أن معرفتى الوثيقة بالدكتور عبد الرحمن سليم تنفى عنه أن يكون فد نفض يديه من الأدب والأدبلاء ، عفما هو سر الإهمال المخيف ؟ هل تنازل الحزب طواعية عن المجال الثقافى والأدبى للأحزاب الأخرى ؟ إذن فقد زرع بنفسه بذرة ضعفه وهوانه على الشارع السويفى
يأيها الحزب الوطنى الديمقراطى أفق ... ويادكتور عبد الرحمن سليم عد

"حكاية ساير داير "

شعر/"أحمد عبدالحميد همام"
مأمور ضرائب
تسعة...تسعة...تلات تسعات
لما التعلب عدا وفات
لف ، ودار علي العتبات
وجه يغرينا ، ويخلينا
نبيع أسامينا.......
لجل يفوز في الانتخابات
تسعة...تسعة...تلات تسعات
وعجبي عليها الانتخابات
0000000
هيه حكاية "ساير داير"
مرشح نفسة عن دايرتنا
حاجة تخلي...الواحد حاير
من أيامنا ، ومن نوادرها
ضاحك باكي...من أحوالنا...ومن بلوتنا
ياحزن القلب...عليكي بلدنا
ياكل الدنيا ..شوفي خيبتنا
تسعة...تسعة...تلات تسعات
وعجبي عليها الانتخابات
0000000
"ساير داير" أصله معلم
بمطوة وبشلة...وشه معلم
ابن الإيه...دايما يبكي ولايتألم
ومشطف ياجماعة الطاسة
ومن صغره...بلطجي رقاصة
بيتعاطي اللي بيتاجر فيها
وعايز له حصانه...يتحصن
يتحامي ويتاجر بيها
وتسعة...تسعة...تلات تسعات
وعجبي عليها...الانتخابات
0000000
ساير داير جه يوعدنا
إنه هيبني لينا مستوصف
ولما عيالنا بكره هتكبر
رح يضمن إنها تستوظف
ساير داير أنا قلتله
ياعم الطيب،عمر في يوم ماكنت قريب
ساير داير بص وقال لي
من كام سنة أنا لفيت
كل الدايرة...شارع...حارة
وبيت ورا بيت
أنا لفيت كتير واديت
سمن وسكر...لحمة وزيت
ولاد الإيه...تقول عفاريت
أخدواالحاجة...وطلعت عبيط
نكروا خيرى...وهات تصويت
لواحد غيرى!!
هوه عدا...وأنا طبيت
وتسعة...تسعة...تلات تسعات
وعجبي عليها...الانتخابات
شعر/"أحمد عبدالحميد همام"
مأمور الضرائب

" صورة وتعليق "

الصورة للندوة الأدبية التى أقامها نادى أدب قصر ثقافة بنى سويف فى أواخر أيام العام الفائت 2009 ، وذلك لمناقشة ديوان شعر العامية الذى أًصدره الشاعر نبيل سيد على بعنوان " مقاطع من حدوتة العشق " ويظهر فى الصورة من اليمين الناقد والشاعر الشاب محمود عبد الله ، ثم الدكتور الناقد أحمد الصغير ، ثم الناقد والشاعر الشاب خالد الصاوى الذى أدار الندوة ، وفى النهاية يجلس الشاعر الشاب نبيل سيد على صاحب الديوان 0
أقيمت الندوة بإشراف الأستاذ محمد كمال المسئول الثقافى بالقصر وتحت رعاية كل من مصطفى شلبى مدير القصر ومحمد منير مدير عام فرع ثقافة بنى سويف 0